Ce este Azazello
Numele Azazello Bulgakov format din Vechiul Testament numele lui Azazel (sau Azazel). Deci, numit erou cultural negativ al apocrifelor Vechiului Testament - Cartea lui Enoh, îngerul căzut care a învățat pe oameni să producă arme și ornamente. Datorită femeilor Azazel au însușit „arta de a Slut“ pentru a picta fata. Prin urmare, trimite crema Azazello Margarita schimba aspectul său magic.
În cartea lui Enoh, în conformitate cu traducerea I. Ya Porfireva, spune Arhangelu Rafailu:. „Bind Azazielya și l-au aruncat în întuneric și întemnița (run) în deșert.“ În acest caz, Azazello asemănat țapul ispășitor al cărții canonice ale Vechiului Testament din Levitic. Acolo Azazel - țap ispășitor, luând păcatele poporului evreu și anual alungă în pustie. . Wu I. Ya Porfireva condus și slavă Apocrifa lui Avraam, care spune că „diavolul a fost Azazil, în imaginea păsărilor rele, și a început să ispiti Avraam: că, Avraam, pe înălțimile sfinte, ei nu mănâncă, nu bea , le transporta într-un produs alimentar uman, voi toți Shi consumatoare de foc și te pokalyayut. " Prin urmare, în ultimul zbor Azazello ia forma demon desertului fara apa. Azazello în imaginea de „păsări rele“ vrabie pare profesorul Kuzimin, apoi se transformă într-o pasăre ciudată cu o asistentă medicală în loc de o mână și laba mort uite, demonică.
Aparent, povestea apocrifă despre Avraam a fost reflectat în proiectul de dur Bulgakov, care datează din 1933.:
„Întâlnire poetul Woland.
Marguerite și Faust.
Negru de masă.
Nu merge până la înălțimi. Nu te asculta masa. Dar asculta romantic.
Margareta și de capră.
Cherry. River. Daydream. Poezie. Istoria ruj. "
Aici, diavolul nu ar lăsa Maestrul (Poet, Faust) la „înălțimile sfinte“, în cazul în care nu există nici un „hrană umană“ și l-au trimis să facă în ultimul adăpost romantic cu fructe pământești (cireșe) și râul, de la care puteți obține o băutură de apă. Azazello aici, evident, transformat într-o capră, care Aceasta a dobândit aspectul său tradițional, și acționează crema la fel de minunat ca un ruj, care a dat, de asemenea, oameni Azazel.
Loturi cu unguent Azazello, se transformă femeile într-o vrăjitoare, și o transformare a Azazello o vrabie, au rădăcini mitologice antice. Se poate remarca „Lucias sau Jackass“ scriitor antic grec al II-lea. Lucian și „Metamorfoze“ al lui Roman contemporan Apuleius.
Soția Lucian Hipparchus dezbrăcată „, apoi gol a venit la lumină, și a luat două boabe de tămâie și le-au aruncat în flacăra lămpii și lung tot spunea pe foc. Apoi a deschis un piept voluminos, în care au existat mai multe sticle, și a luat una dintre ele. Ceea ce este în el pune, eu nu știu, dar mirosul părea să-mi că a fost ulei de el Tastarea era tot ce au frecat, pornind de la degetele de la picioare, și dintr-o dată a început să crească pene, nas a început să cânte și curbe -. pe scurt, aceasta a dobândit toate proprietățile și semne de păsări: Asigurați-vă că nu mai mult decât un hoț în noapte Nom. Când a văzut că totul a fost acoperit cu pene, ea a fost teribil de croaked și a sărit ca o cioară a zburat pe fereastră ".
Bulgakov, descriind Margarita freacă cremă Azazello, el a luat în considerare conversia vrăjitoarei Pamfilia, care supraveghează Lucius în „Metamorfoze“ de Apuleius: „În primul rând, Pamfilius aruncă de pe toate hainele, și deschizând un fel de cutie, are o mulțime de cutii, scoateți capacul de pe unul dintre ei, și tastând unguent său, mai întâi lung freacă între palme, apoi se lubrifiază întregul corp de la vârful degetelor la partea de sus pentru o lungă perioadă de timp, șoptind cu lampa lui și începe să se agită toți membrii. și în timp ce ei tremură ușor, copertile Fuzz blând, cresc și pene puternice, curbe nas și se întărește, sunt curbate gheare. Pamfil se transformă într-o bufniță. scapand un strigăt plângător, că ea a încercat deja mâna, ușor cade de pe pământ, și în curând, ridicându-se în sus, răspândirea ambele aripi, zboară " .
În Apuleius în același mod, există o crimă imaginară a unuia dintre personaje, Socrate: „Și, întorcându-se din dreapta lui Socrate cap, ea (Mero, criminalul) în partea stângă a gâtului pentru a-l să se ocupe de aruncat sabia și sângele izlivshuyusya cu sârguință a luat pentru a glisa la rana un pic de blană, așa că nu a existat o singură picătură nu a mai fost văzut. " În ambele cazuri, sângele morților nu este doar de gând să ascundă urmele infracțiunii, dar, de asemenea, să se pregătească potiuni magice.