Care este akademiks_ rap românesc

rap românesc - un fenomen foarte tânăr în comparație cu, să zicem, cu roca românească. La fel ca în stâncă, la o vârstă atât de fragedă, rap românească, există o problemă majoră - imitație. Mulți oameni nu percep rap românesc, probabil pe bună dreptate în ceea ce privește ca o copie de carbon a modelelor occidentale, cu toate atributele inerente ale stilului de „frați negri“.

În același timp, rap românesc este foarte ciudat. El tinde să rămânem la rădăcinile hip-hop, dar de multe ori de românul se pare ridicol. Uneori este atât de absurd că este contrar fundațiilor și a tradițiilor românești. Pe de altă parte - aceasta începe să apară în România rap, care încearcă să fie legat în mod exclusiv la normele interne - probabil aceasta este calea cea bună, dar a pierdut ceva foarte important, inalienabil, o astfel de rap de multe ori fără stafide. Astăzi, principala problemă a rap românesc care foarte puțin talent în rap și prea multe prejudecăți în jurul acestei teme, care pune rap în România într-o situație dezavantajoasă. Un fapt foarte interesant este faptul că în cazul în care hip-hop în fază incipientă ca muzică și subcultură de ghetou Negro, cu o atitudine puternic agresivă a populației albe (și acest lucru este valabil nu numai pentru SUA, dar, de asemenea, de exemplu, în Franța), apoi în România, el a apărut ca o cultură internațională , percepută, în principal, partea alba a populației, astfel încât orice ghetou subcultură din România nu pot fi luate în considerare.

În România, rap a apărut abia la sfârșitul anilor optzeci - începutul anilor nouăzeci. Sa format așa-numitul primul val de rap românesc. Grupurile create apoi au fost underground'om pur, bazat doar pe propriile ambiții și dorința de a promova cultura hip-hop din România.

Street în timp ce de asteptare si a întârziat tânăra generație mult mai mult decât credința oarbă într-un viitor fericit, sau perspectiva de a studia într-o școală sau universitate profesională. În același timp, au început să apară un rap câteva - și rupe comenzi. Înregistrarea performanțelor acestora pot fi obținute sub tejghea pentru destul de o taxă și într-un loc special. Încercările de a imita stilul de viață american și cultura de peste mări, la fel de mult ca și scriind poezii pe tema lumii, cu un vocabular îndrăzneț a apărut în încercarea de spectacole în holuri și curți. Urcă-te pe scena mare nu a fost posibil, dar, de fapt, nimeni nu a încercat într-adevăr nu. Pentru multi rap nu a devenit sensul vieții, precum și armele cu care au încercat să câștige o reputație pe străzi. Dar, cu toate acestea, tot mai mulți oameni tineri au început să ia în serios românesc hip-hop-ul ca o cultură, care este acum împărțită la American hip-hop și având cu el doar o rădăcină comună. În același timp, este și realizarea că „zdrențele Bronx de Sud“ (pantaloni largi, hanorace dimensiunea elefant și bandană), trabucuri, marijuana și un pistol în centura lui - doar un stereotip, de la care ar fi frumos pentru a scăpa de, deși unii încă mai cred prin aceea că - punctul culminant al hip-hop românesc.

Părinții au fost în mod evident, nu fericit cu faptul că copilul lor asculta sau chiar cânta muzică în care „partener prin cuvântul“ și care a pledat „anarhie, mai degrabă decât ceea ce un sistem mai mult sau mai puțin decente de stat a dispozitivului.“ În general, așa cum era. Textele tuturor și-a exprimat nemulțumirea față de viață, frica de viitor, dorința de a lăsa totul baltă în iad și să înceapă o viață nouă într-un mod diferit, iar în unele - apatie deschis. Dar nu a fost doar sub formă de agresiune de la căști, și mai mult ca un strigăt de ajutor. Povestiri despre droguri și supradoze, viața și moartea, frăție și trădare, dragoste și pierdere, dispuse pe o ritmică și tare, dar, cu toate acestea, o muzică frumoasă și melodioasă a inimii câștigat toți băieții și fetele care se găsesc în situații similare și care știau departe de cuvinte, ceea ce este „curtea din spate“ de viață.
Cu toate acestea, ritmuri rap de cartiere negru american am obișnuit la noi prost.

Printre muzicienii rap români special de mai multe grupuri, cum ar fi "Bad Ballance", "Legal Business", "Tree of Life", "Big cizme negre", "White Hot Ice", "Maestrul Spensor", "Kasta" și câteva mai mult ca Moscova și echipa St. Petersburg.

Dar adevarata descoperire rap au devenit astăzi vin din crima capitala provinciei - Rostov-pe-Don. Comenzi, cum ar fi „castă“, „familie Godmother“ și „YG“, vorbesc despre ceea ce se întâmplă în jurul lor: sărăcia, despre crima, despre lupta, despre dragoste și despre noua generație de speranță. Dar acceptat pe scară largă, așa cum, într-adevăr, la un moment dat era cu rockeri, ei încă nu pot conta.

canale TV naționale, purtat de „American Idol“, încearcă să ignore genul alternativ. Intermitent la TV astăzi, noua echipă rap românească cel puțin un al treilea val de rap din România. În ceea ce privește radioul, o nouă muzică de stradă nu se potrivește în orice format existent. Cu toate acestea, muzica apare în cluburi și pivnițe, și, uneori, în cele în care acum 30 de ani cântând rock. Poate că, la fel ca în timp și rockeri lor, rapperi română în curând forțat să vorbească despre ei înșiși toate. Rap rândul său, de la subcultura la cultura populară, care va fi capabil de a uita de hyped pentru o mulțime de bani pentru cântece nimic nu este vorba de băieți și fete frumoase.

EXTRASE DIN RAP: Română

copilărie dificilă, jucării din lemn.
Primul termen la grădiniță Mota pentru mokrushku.
A crescut, a mers la rap, face hit-uri pe zi,
Dupa ce Tupac este viu și trăiește în Zelenograd.
( "Valeryanych" grup "YG")

Prinde o roabă! Max a pus un cuțit în stomac.
Julia, da batista, nu strigați, taci din gură.
inima fratern nu se misca, stai.
Nu poți muri aici, trebuie să trăiești.
Nici o masina pentru prea mult timp, de ce am venit mai târziu.
Am apăsat pielea tesatura rupte.
Sângele a plecat din gura lui, se târî poldvora.
Oricum, el nu ar fi durat până dimineața
( "Cântec de Max", "caste" grup)

Ai dreptate, frate, rap - muzica ghetoului
Zonele negre din America undeva.
Nici bani, nici o femeie, nici o putere, nici un loc de muncă.
Și tu ești un ratat, iar bunicul tău - un sclav.
Deci, ceea ce, unul, uita-te în jurul valorii de -
Aici, de asemenea, același cerc vicios -
Nici o putere, nici o femeie, nici un loc de muncă, nici bani.
Țara noastră ne-am furat, de asemenea,
Vrei să știi unde ghetoul reală?
In apropiere, tipule, nu în America pe undeva.
( „In alb ghetou», "Sixtynine" grup)