Misticismul și mitologie

regele David

David. rege-israelian evreii de stat (... 10 î.Hr.) narativă VT care (1 Samuel 16 - 3 Regi 2 ,. 11; 1 pereche 10-29) ia dat caracteristici epic erou războinic-rege și ulterior tradițiile iudaice și creștine sunt în legătură cu el (și ilk lui) așteptările mesianice (a se vedea. Mesia).






Conform discursului Vechiului Testament, David - a venit din orașul evreiesc din Betleem, cel mai tânăr fiu al lui Jesse (tribul lui Iuda), păstorul; Legenda îl descrie ca fiind un om tânăr „care știe cum să joace, om curajos și războinică, și prudentă în materie, și o persoană frumoasă“, care se bucură de patronajul Domnului (1 Samuel 16, 18). El apare la curtea israeliano-evreu regele Saul. Acest lucru a fost raportat în două versiuni: David a fost numit ca un jucător cântăreț-psalterion pentru a calma jocul regelui, atunci când duhul cel rău care tulburat (16, 14-23); David a găsit favoare cu Saul, câștigând lupta cu Goliat.
Povestea de duel Davidf și Goliat (1 Samuel 17), a reflectat lupta triburilor israeliene împotriva filistenilor, conține mai mult decât doar folclor și motive de poveste. Când filistenii adunat trupele și oțelărie împotriva lui Israel, livrate înainte Goliat, filisteanul gigant (creșterea numărului de „șase coți și o palmă“) de la Ghat (Gat). Aceasta descrie în detaliu brațele lui: „șase sute de sicli de fier“ coif de aramă, armura solzos (greutate „cinci mii de sicli de aramă“), armura de bronz și scut, Lance Timp de patruzeci de zile, Filisteanul sa prezentat, dar nu găsește pe nimeni în tabăra lui Israel, care au intrat în duel cu el. A fost doar un băiat păstor, David, care a părăsit turmele lor și au venit la tabăra regelui Saul, auzind că Goliat sfidat pe copiii lui Israel, el este dispus să lupte cu inamicul de temut. El refuză să completeze arme (de ex., A. Nu a fost folosit pentru a), ceea ce îi dă lui Saul, și se opune Goliat doar cu o praștie. Cu cuvintele: „Tu du-te împotriva mea cu sabie și suliță și cu o suliță, dar eu vin împotriva ta în numele. Dumnezeul armatelor lui Israel „- David a lovit gigant, cu o praștie, astfel încât piatra este blocat în frunte, și el a căzut la pământ; apoi, pas cu pas piciorul pe Goliat, David taie capul. Aceasta oferă o victorie israeliți filistenii au văzut că uriașul lor a murit, ia zborul. Conform o scurtă prezentare a meciului Goliat motiv eroic (2 Samuel 21, 19), el a marcat victoria asupra războinic gigant numit Elhanan. Mulți cercetători cred că acest lucru este numele real al eroului, în timp ce porecla lui David-mai târziu.
Bine ați venit la Squires regale, care a devenit celebru în lupta cu filistenii, îndrăznesc să lupte cu un leu și un urs, un muzician priceput și poet, David în curând a devenit un favorit al oamenilor. El a câștigat dragostea loial lui Ionatan, fiul cel mare al lui Saul, mîna a făcut printesa Michal (Michael), fiica lui Saul. Dar devine de nesuportat pentru Saul pe David (ori de câte ori se întoarce dintr-o altă luptă, peste tot oamenii spuneau: „Saul a bătut miile lui, iar David - zeci de mii“). Regele complot pentru a ucide pe David. Urmează descrierea completă a urmăririi dramei Davida Saulom. David fuge de Saul, ascuns în deșert, într-o peșteră în pădure. Raliat sprijinul slobozi, David deține o populație de frică. El intră în serviciul împăratului orașului Gat. În lupta cu Saul David reușește să câștige peste preoții lui Saul Nova el suportă mânia fanilor Domnului distruge preoți altarelor (1 Regi 22, 11-19). După moartea învins de filisteni, Saul și fiii lui comandant Saula Avenir proclamat rege Ișboșet (Ishbaala), supraviețuitor, fiul lui Saul, David a proclamat împărat în Hebron (adică peste Iuda ..); „David era în vârstă de treizeci de ani când a început să domnească; domnise patruzeci de ani „(2 Samuel 5: 4). Ishbaal a fost în curând ucis de gărzile lui David (executarea lor publice pentru regicid, demonstrând nevinovăția lui în moartea Saulidskoy dinastia), David este proclamat rege și pe israelieni și evrei.
Ceea ce urmează este povestea multor victorii militare ale lui David, cucerirea orașului Ierusalim, din iebusiții ( „Orașul lui David“) și transferarea aici chivotul legământului, încercarea de a ridica Templul Domnului în Ierusalim, și alte faptele sale. Nararea evenimentelor istorice este îmbrăcat în forma epic legendar. întreprinderile militare sunt însoțite de David „chestionarea“ Domnul să-l binecuvânteze pe victoria și a avertizat asupra pericolului. Poveste despre Efectuate de comanda recensământului lui David (privit ca o încălcare a interdicției fi considerată oameni superstitiosi) este completat de mesajul pe care acest act al lui David navlok „mânia Domnului“, care trimite la israeliților să pedepsească ciumei; înger trimis de Domnul, încetează să uimească oameni numai după ce David pune altarul Domnului, și sacrificii pentru el. intenția lui David de a construi un templu permanent al Domnului nu se desfășoară în Ierusalim (în poveste este îmbrăcat în notificarea dată de Domnul, care prin profetul Natan îi spune lui David că templul va fi dat să ridice nu David, ci urmașul lui).
David este portretizat ca un patriarh, ca tatăl multor copii născuți la numeroasele sale soții și concubine. Cunoscute sunt povești de dragoste pe David la Abigail inteligentă și frumoasă și mai ales Batșeba (Batșeba), a văzut o baie și apoi a luat o soție, și soțul ei, un soldat credincios Urie Hettyanina, a trimis la război cu amoniții, evident, moartea. Domnul pedepsi moartea lui David, copiii născuți Batșeba; Cu toate acestea, al doilea fiu al Batșeba - Solomon este plăcut lui Dumnezeu (proorocul Natan să fie numit numele lui Iedida, „iubit de Dumnezeu“). Certurile cu fiul său Absalom (care a început cu uciderea lui Amnon, fiul lui David, ca răzbunare pentru violarea a lui Amnon, fratele vitreg Absalom, Tamar, sora lui Absalom); în curs de dezvoltare în revoltă deschisă, în timpul căreia David fugi de capete Ierusalim și Tareviciului suprimarea pierderii răzvrătire (a ucis comandantul Ioab); David a jelit pentru fiul său (la nedumerirea celor care au salvat victoria regelui). Un alt fiu al lui David - Prince Adonia încearcă să prevaleze în timpul vieții unui tată în vârstă, dar Natan profetul David refuză cu pricepere să numească succesorul lui Solomon.






Imaginea Vechiul Testament David contradictorii. Pe de o parte, aceasta indică prezența unor informații fiabile despre o persoană istorică, iar pe de altă parte - promovează dezvoltarea legendei prin consolidarea și netezirea unele trăsături ale altora. Cronicari - David contemporani întruchipat în biografia sa a conceptului de echidistantă pedeapsă a lui Dumnezeu rege vicios prin profeții Săi, dând atât în ​​cărțile lui Samuel o atenție considerabilă la descrierea lui David abatere. Mai târziu, când a întărit situația Davididov dinastia, în cercurile urmașilor profeților, a existat o legendă care profetul Samuel la porunca Domnului, în timpul vieții lui Saul, a uns băiat David, cel mai tânăr fiu al familiei lucrurile josnice pastorale (1 Samuel 16, 1-13). De aici vine o idee despre David ca un Mesia ( „uns“) și poporul ales al lui Dumnezeu nu este numai David, ci toată puterea imperială a evreilor, și apoi ritul creștin de înregistrare a monarhiei prin ungerea cu ulei. În virtutea legendei ungerii descendent Davida Samuilom lui David a crezut unsul lui Dumnezeu.
In carte, Amos israelian (6, 5) David este menționat ca un muzician priceput. Conform unei tradiții mai târziu, el este creditat cu compune Psalmii (uniți în cartea biblică a Psalmilor). Isaia (11: 1) și Ieremia (30: 9) - profeții care au trăit într-o perioadă de profilează peste Iuda amenințarea cu pierderea independenței, și-a exprimat speranța pentru recuperarea vine, „împărăția lui David“ (unitatea de acel moment au fost deja pierdut). Imaginea lui David, ai cărui descendenți au continuat să domnească în Iuda, aproximativ 400 de ani, până la cucerirea ei în 587/586 î.Hr.. e. regele babilonian Nabucodonosor al II-lea, dobândește din momentul babilonian caracteristicile captivitate eshatologice ale nemuritor rege-salvatorul. Etern apare și „Orașul lui David“ - Ierusalim (chiar dacă a fost distrusă) ca un loc al viitoarei eliberarea poporului și statul Domnului. credința eshatologic în Mesia ca „fiul lui David“ Creștinismul a fost acceptată: Evanghelia după Matei (1: 20-21), Isus a fost un descendent direct al lui David - numai din cauza originii lui Isus (ca David, originar din Betleem), fiind „uns „(litere. sensul cuvântului“ Hristos „), avea dreptul la“ tronul lui David „și titlul de rege (Lc. 1, 27-33).
In spiritul Bogoslovskogo T. N. Interpretarea tipologică a caracterelor Vechiului Testament David însuși este doar un „prototip“, „tip“, adică, întruparea anterioară a lui Isus Hristos și episoade din viața lui David sunt interpretate ca actul de economisire a lui Isus (de exemplu, lupta împotriva Goliat -. ca meciul cu Antihrist Hristos) ... Ideea eternității Mesia, legături cu imaginea lui David, exprimată în cartea medievală cabalistice „Zohar“: Regele David a fost în această lume și va fi rege în timpul care vine. Se așteaptă venirea „cel uns“ (el însuși sau descendenții lui David) - unul dintre cele mai importante motive mesianicǎ și credințe ale unor secte creștine evreiești. ori pasive de așteptare dezvoltat în mișcările persoanelor active sau pentru a sprijini individuale - predicatorii foame pentru a aduce viața lui Mesia, și să cunoască semnele sale.
David a acordat o atenție aspectului deja în textele Vechiului Testament: este roșcată, cu ochi frumoși și o față plăcută (1 Samuel 16, 21). În literatura de specialitate poslebibleyskoy (carte talmudica „Bereshit Raba“ 73) a relatat că, atunci când Samuel a văzut mai întâi pe David, care a fost de a unge profetul și-a exprimat îngrijorarea că „roșu“ se va vărsa sânge, ca Esau, care ne-a spus că el a fost roșu; Dar Dumnezeu a asigurat profetul, spunând, David va vărsat sânge numai de verdictul Sinedriului. In cartea cabalistice „Zohar“, spune că ochii lui David erau culoarea curcubeului și strălucitoare, dar după „păcatul“ (cu Batșeba?) A început să se estompeze.

Când jelirea a trecut Batșeba, regele David a trimis pentru ea și a luat-o la casa lui, și ea a devenit soția lui. Așa că regele David a comis un mare rău, un păcat dublu înaintea lui Dumnezeu.

Curând Beersheba fiul, și David, și nu a observat că el a comis un mare păcat înaintea lui Dumnezeu.

Apoi, la porunca lui Dumnezeu, sa dus la regele David, profetul Natan și a spus: „în același oraș erau doi bărbați :. Unul bogat și celălalt om bogat sărac avea foarte multe turme și cirezi, dar Saracul n-avea nimic în afară de o mielușea, pe care el a cumpărat și crescute ei cu copiii ei, și ea a mâncat, a băut, sa culcat cu el, și a fost pentru el ca o fiică, dar a venit la omul bogat pentru a trata străin, bogat regretat propria oi și boi, și a luat un miel de om sărac .. și sacrificat pentru oaspetele său. "

Regele David a fost foarte supărat pe acest om și a zis lui Natan: „Viu este Domnul (adică, jur pe Dumnezeu ..), un om care a făcut acest lucru este vrednic de moarte, și pentru oi, el va plăti de patru ori, pentru că el a făcut-o și a avut milă “.

Atunci Natan a zis lui David: „Acest om - esti ceea ce spune Domnul Dumnezeu:. Am uns împărat peste Israel și te-am izbăvit din mâna lui Saul, ce ai disprețuit tu cuvântul soția Domnului lui Urie ai tine, și l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon? . în timpul acestei sabie nu se va depărta din casa ta. mă voi ridica nenorocirea împotriva ta din casa ta. "

Și David a zis lui Natan: „Am păcătuit înaintea Domnului.“

Nathan a răspuns: „Domnul a îndepărtat păcatul tău la tine și nu vei muri, dar cei morți se naște la tine.“ Și proorocul Natan a mers la casa lui.

David a dat seama cât de rău a făcut el sa pocăit profund. Cu lacrimi sa rugat lui Dumnezeu, postul, culcat pe pământ. În a șaptea zi copilul a murit.

Mare a fost păcatul lui David, dar căință lui a fost și cu o mare. Și Dumnezeu ia iertat. În timpul pocăinței sale, regele David a scris o penitențial rugăciune-cântec (Psalmul 50), care este un model de pocăință și începe cu cuvintele: „Ai milă de mine, Dumnezeule, în bunătatea Ta: după mulțimea ofertei tale îndurărilor șterge fărădelegile mele! Spală-mă. de nelegiuirea mea, și păcatul meu mă curețe. "

Slavona aceste cuvinte sunt după cum urmează:

Pentru o mare credință, smerenie și ascultare față de regele David, Domnul a binecuvântat domnia lui și l-au ajutat în orice fel.

El a purtat cu succes războaie cu popoarele vecine.

David a cucerit orașul Ierusalim și a făcut capitala regatului evreiesc. În loc cortul dărăpănată lui Moise, a făcut în Ierusalim un nou locaș și solemn transferat la ea chivotul. David a vrut să construiască un templu și constantă, dar Domnul a spus: „Nu poți construi templul, deoarece mulți au luptat și vărsat mult sânge;. Construi-l pe fiul tău, care va fi rege după tine“

Dar, în același timp, Domnul a anunțat lui David: „Scaunul Tău de domnie va fi întărit pe vecie.“ Acest lucru a însemnat că din urmașii săi vor veni Mântuitorul lumii - Hristosul care va domni pentru totdeauna. Și noi știm că Isus Hristos este adesea numit fiul lui David.

David a scris o mulțime de cântece sacre, sau psalmi, pe care el a cântat în rugăciune către Dumnezeu, cântând la harpă sau alte instrumente muzicale. În aceste cântece, rugăciuni, David a strigat către Dumnezeu, sa pocăit de păcatele lor înainte de el, a lăudat măreția lui Dumnezeu, și a prezis venirea lui Hristos și suferința pe care Hristos va avea de suferit pentru noi. De aceea, Sfânta Biserică numește Regele David, psalmistul și profetul.

Psalmii lui David este adesea citit și cântat în biserică în închinare. cartea sfântă, care conține toate aceste psalmi sau cântece care, numit psaltirii. Psalmul - cea mai bună carte a Vechiului Testament. Mulți dintre rugăciunea creștină compusă din cuvintele cărții Psalmilor.

David a domnit timp de patruzeci de ani și a murit la o bătrânețe. El era încă în timpul vieții sale numit moștenitorul său, fiul său Solomon. Mare Preot Țadoc și profetul lui Dumnezeu Natan la uns ca împărat. Înainte de moartea lui David, Solomon a lăsat moștenire, pentru a vă asigura că a construit un templu al lui Dumnezeu.

NOTĂ: Consultați Biblia, „2 Imparati“, „1 Cronici“..