Istoria prima zi de AD 01, 01, 0001

O scurtă istorie a cronologia Nașterii

Pentru a rezolva toate aceste probleme controversate în AD 325th a fost convocat primul ecumenic (adică vsehristiansky) Consiliul Bisericii (Congresul) în Niceea (acum Iznik, Turcia), în Asia Mică. La consiliu, au participat mulți delegați din toată lumea creștină, și mulți episcopi, ulterior canonizat (de exemplu, Sf. Nicolae sau Aleksandr Aleksandriysky). El a prezidat Sinodul de către împăratul Constantin I.






La catedrala principiile de bază și postulate credința creștină au fost luate, inclusiv Creed (formula Belief). Printre altele, Consiliul a stabilit, de asemenea în mod clar celebrarea Paștelui: prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară (în fiecare an este dată diferită). În același timp, a fost făcută pascal - tabel data calculată a Paștelui în anii următori.

Capitolul 1: Calendarul Schimbarea

Modern, calendarul obișnuit pentru noi în spatele o lungă istorie. De 4000 de ani a reușit să supraviețuiască suișuri și coborâșuri. Forma familiară, el a început să accepte numai în mileniul III Periodic în timpul săpăturilor găsite oase cu marcaje criptice, dar până în prezent este imposibil să spunem cu certitudine că a fost atât de vechi timp marcat. Chiar dacă aceste crestături înseamnă într-adevăr schimbarea de zile și nopți, este puțin probabil ca strămoșii noștri preistorici folosit unele calendar comun. Cel mai probabil, pur și simplu marcați de zile în avans, numărând de la un punct de timp, și în cazul în care aproape de un os adecvat nu iese, el contează pe degete și degetele de la picioare. Dar, într-adevăr nu a construi planuri pe termen lung, ceea ce înseamnă că există o nevoie de a crea un calendar. Doar cum se face?

Cele două concepte mai importante fără de care sistem de calendare, - luna și anul. Este destul de logic și rezonabil pentru majoritatea contemporanilor noștri ar determina luna ca un ciclu complet de faze lunare schimba. opinie similară a avut loc, iar babilonienii, care locuiau aproximativ același teren, este acum statul Irak, și că schimbarea fazelor lunare au pus în urmă cu 3.500 de ani în cadrul calendarului. Ziua începe în seara, iar numărătoarea inversă a lunii a fost dus la apariția pe cer a unui nou-născut semilună îngustă. Ciclul lunar, cu periodicitate sa clară de 29,5 zile a cerut literalmente să formeze baza unui calendar - și babilonieni nu reușesc să profite de ea. Calendarul lor a constat din 12 luni lunare cu o durată de 29 sau 30 de zile, iar la începutul anului a căzut pe vernal în emisfera nordică, atunci când ziua și noaptea sunt egale.

Cu toate acestea, ambele civilizații se confruntă cu aceeași problemă: calendarul, construit pe principiul lunar schimbarea fazelor nu corespunde cu schimbarea anotimpurilor. Babilonienii a găsit o cale de ieșire: a adăugat periodic o lună în plus pentru a alinia calendarul. Romanii au este chiar mai radicală. În loc de zece luni au făcut douăsprezece luni pentru a umple golurile și Ianuarius Februarius. Cu toate acestea, o discrepanță alarmantă între anul calendaristic și timpul efectiv al romanilor a continuat să crească. În cele din urmă, a devenit evident că cronologia exclusiv calendarul lunar nu se poate face.

Alternativ, puteți adopta o definiție a anului ca durata de timp pentru care Pământul face o rotație completă în jurul soarelui. Pentru a măsura această perioadă, este suficient, de exemplu, numărul de timp de la un vernal la altul - pentru a obține așa-numitul „tropical“ sau „solar“ an. In prezent, anul tropical este de 365 de zile, 5 ore și în aproximativ 49 de minute. E la fel de mult ca 11 zile mai mult decât luna, care este format din 12 luni lunare și în care vara calendaristic, după 16 ani sa mutat la mijlocul iernii. Pentru planificarea pe termen lung, în special în ceea ce privește activitățile agricole, constituie baza fundamentelor economiei romane, calendarul lunar nu este potrivit.

Sarcina pentru a rectifica situația se afla în preotilor romani pontifi. Ei au trebuit să se adapteze calendarul prin adăugarea zilelor lipsă pe parcursul anului. Metoda pare a fi eficace, și cu ajutorul romanilor, este în măsură să eficientizeze calendarul, dacă nu pentru un singur lucru: pontifii au fost necinstit. Timp de mulți ani, ei sunt singurul mecanism posedat câștig zilele lipsă, iar rezultatul este un sistem magnific de culoare, corupția a înflorit. In loc de a adăuga zile într-o anumită ordine, pontiful de multe ori adăugat în plus, sau, dimpotrivă, a întârziat adăugarea de zile și, uneori, chiar luni, pe un capriciu - sau din motive egoiste, sau extinderea mandatului lor politic favorabil. Rezultatul este adesea domneste haos.

Calendarul iulian - prima încercare de succes pentru a arăta realitatea, cu toate acestea, și ei 365 de zile și 6 ore nu corespunde destul de imaginea reală. Calendarul iulian papură 11 minute. Pentru o viață umană este o ușoară discrepanță dificil de a vedea, aceasta ar trebui să ia 130 de ani pentru a acumula zi suplimentară. Cu toate acestea, amploarea istoriei diferenței devine vizibilă. Până la mijlocul secolului al XVI-lea. calendar înainte de realitate deja timp de 12 zile.

Această schimbare ridică întrebări serioase cu privire la calendarul creștin. Cea mai acută - atunci când pentru a celebra sărbătorile religioase majore ale anului, de Paște. Odată cu răspândirea creștinismului în Europa și în afara acesteia, mai multe diferențe apar cu privire la interpretarea Bibliei în ceea ce privește timpul celebrării Paștelui. Evanghelia despre data exactă a Învierii lui Hristos este exprimată destul de vag. Și dacă ne amintim că în cronologia Evanghelia evenimentelor date de calendarul lunar evreiesc, confuzia este inevitabilă. Atunci când oferă pentru a sărbători Paștele Calendarul iulian?

Am încercat să elimine discrepanțele în 325 AD Consiliul de la Niceea, atunci când orașul Nicea, situat pe teritoriul Turciei moderne, au participat înalți oficiali ai clerului creștin. Ca urmare, sa ajuns la un compromis. Fazele lunii ar trebui să se combine cu calendarul solar, Yuliy Tsezar care a introdus. De acum a decis să sărbătorească Paștele în prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară. Ca să nu mai spun că această soluție simplifică viața oamenilor: data celebrare este mutat de la an la an, iar Pastele este „începutul“, a „târziu“. Cu toate acestea, ce-a făcut. Pastele este acum pentru totdeauna legat de echinocțiul de primăvară.

Pentru a face calendarul o auto-reglare, și doar a scăpa de această durere de cap, sa decis să continue să fie luate în considerare anii bisecți, cu excepția celor care cad pe secolului. Dintre acestea, un an bisect este obtinerea doar unul din patru. Astfel, anul 1600 a fost un an bisect, dar 1700, 1800 și 1900. nu a fost posibil să se adauge o zi în plus, pe care le-ar fi primit înainte, conform calendarului iulian. Reformat calendarul în grabă doar o jumătate de minut pe an, astfel încât a doua zi în plus pentru eliminarea acestei diferențe trebuie să intre numai prin 2880 de ani. Pentru prima dată, calendarul a fost în cele din urmă adus în concordanță cu realitatea. El a intrat in istorie ca gregorian.

Alte confesiuni creștine ale țării, iar unele păstrate loialitate surprinzătoare calendarul iulian. Atunci când Suedia a schimbat calendarul din 1753 un an după Marea Britanie, multe țări din Europa de Est a avut loc vechiul sistem până în secolul al XX - deci, Grecia a mutat într-un nou calendar numai în 1924, unul dintre soiurile de calendarul iulian este încă folosind Biserica Ortodoxă, și țară din lume - Etiopia, și nici acolo, nici nu sunt de gând să nu se schimbe nimic în viitorul apropiat.

Alte stat și culte, care nu fac parte din creștin, a experimentat mai puțină nevoie pentru a comuta la sistemul gregorian. Calendarul religios islamic este încă bazată pe schimbarea fazelor lunare și este deplasată în raport cu realitatea: un nou an pentru ciclul de șaptesprezece ani sa mutat lin de la iarnă la vară. Ca secular Turcia a adoptat calendarul gregorian numai în 1926, dar China încă mai târziu - abia în 1949.

Și aceasta este o mică bucată de al doilea capitol din aceeași carte doar pe tema postului:

Suntem obișnuiți să și ia de la sine că cronologia de a fi „nașterea lui Hristos.“ Înainte de căderea Imperiului Roman de Apus a fost diferit. la începutul secolului al VI-AD numai origine scitică călugăr Dionysius Exiguus a inventat metoda actuală de numărare. Cronologia, ca atare, ea, cu toate acestea, nu a fost interesat, el a fost în căutarea unui mod de a determina data Paștelui. Biserica a luat naștere în mod constant cu această confuzie. Odată ajuns în 325 d.Hr. Consiliul de la Niceea a decis să se asocieze Paștele cu fazele lunare și echinocțiul, nimeni nu știa cu adevărat cum să facă calcule. Pentru a face lucrurile și mai rele în Biserică au existat dezacorduri, care mai târziu se va transforma în Marea Schismă: echinoctiul de primăvară a fost în jumătățile de est și vest în zile diferite. În cele mai multe cazuri, aceasta nu joacă nici un rol, dar din când în „Est“ timp și „Vest“ Paștele a fost sărbătorit cu o diferență de o săptămână, care nu contribuie la unitatea Bisericii.

Înainte de Dionisie ani desemnat pe cineva atât de mult. Istoricul antic grec Timeu a introdus o metodă de cronologie a Jocurilor Olimpice - „Olimpiada“ a grecilor însemnat intervale de timp. O altă tradiție comună în lumea creștină a fost numirea ani începând de la moartea lui Hristos, adică, în cronologia noastră din 28 d.Hr. Arătând oameni atunci când pentru a sărbători Paștele, Biserica este adesea ghidat de la data aderării la tron ​​a imparatului roman Diocletian - în 284 d.Hr. Un astfel de punct de referință al lui Dionisie nu se potrivește, din moment ce Dioclețian a fost cunoscut pentru persecutarea bisericii creștine. Este mult mai acceptabil pentru călugăr părea să se asocieze Paștele cu nașterea lui Isus Hristos. Mai târziu a fost introdus reduceri „BC“ - înainte de Crăciun și „AD“ - de Crăciun, AD (latină pentru AD - Anno Domini, «anul Domnului a secolului"). Treptat, această metodă sa răspândit la cele mai îndepărtate frontiere ale Europei. Cu toate acestea, Mallory chiar și în secolul al XV-lea. Rezultatele anului, în Start căutare Graal ale cadrului de referință al morții lui Hristos.

Am comandat cartea în hârtie, dar citit în elektronke, oarecum familiar :)