in functie de Dr.

Prin D. Lihaciov. Atunci când o persoană alege o viață oarecare scop. sarcină vitală ...

(1) Atunci când o persoană alege o viață într-un fel de gol, o sarcină vitală, aceasta cu toate acestea, nu poate ajuta, oferindu-vă un aviz. (2) În conformitate cu cea pentru care trăiește persoana, poate fi judecat pe sine de sine. scăzut sau ridicat.

(3) În cazul în care o persoană se așteaptă să achiziționeze bunuri materiale, el se evaluează la nivelul de bogăție: ca proprietar al ultimului vagon al brandului, ca gazdă vile de lux, ca parte a suitei sale de mobilier ...

(4) În cazul în care o persoană care trăiește la oameni să facă bine, pentru a facilita suferința lor în boli, pentru a da bucurie oamenilor, el se evaluează la nivelul umanității sale. (5) El însuși un obiectiv demn de om seturi.

(6) Numai un scop vital de a permite unei persoane să-și continue viața cu demnitate și pentru a obține o adevărată bucurie. (7) De la greșeli nimeni nu este imun. (8) Dar cel mai important eroare - incorect selectată sarcină principală în viață este o eroare fatală. (9) nu este promovat în postul - dezamăgire. (10) nu a putut cumpăra un timbru pentru colecția ta - dezamăgire. (11) Cine este mai bun mobilier sau mașini - din nou, îmi pare rău.

(12) În scopul unei cariere sau acquisitiveness, o persoană care trece printr-o mult mai multă durere decât bucurie, și se execută riscul de a pierde totul. (13) și că el ar putea pierde omul care sa bucurat în lucrarea sa de fiecare bun? (14) Este important ca binele pe care o persoană nu, ar fi cererea internă. (15) Prin urmare, sarcina principală în viață nu ar trebui să fie închise numai pe propriile lor averi, acesta trebuie să fie dictată de bunăvoința poporului, dragostea de familie, în cetatea lui, poporul său, pentru întregul univers. (16) Aceasta înseamnă că persoana ar trebui să trăiască ca un ascet, nu le pese de tine, nimic de a dobândi sau se bucure de Consiliul de promovare? (17) În nici un caz!

(18) O persoană care nu se gândește la el însuși, un fenomen anormal: în acest există o exagerare evidentă de bunătate și altruism lui.

(19) Prin urmare, este doar principala sarcină vitală. (20) și nu este necesar să se sublinieze în ochii altor oameni. (21) Și tu poți îmbrăca bine, dar nu neapărat mai bine decât altele. (22) și biblioteca trebuie să fie, dar nu neapărat mai mare decât vecinul. (23) si masina este bun pentru a cumpara.

(24) Doar nu se transformă într-o prioritate secundară.

Compozitii № 1 (de pe Internet)

De ce trăiește omul? Care este adevăratul scop al vieții? Astfel de întrebări apar după citirea textului Dmitriya Sergeevicha Lihacheva.

În romanul Victor Hugo „Mizerabilii“ de Jean. devenind primarul orașului, ajutând pe cei săraci, este nevoie de educația femeii moarte fata. Serviciul altora devine sensul vieții sale, el face bine din inimă, în timp ce se complac în toate, foarte modeste în viață.

Astfel, fiecare dintre noi care gândesc la locul lor în lume. Acesta ar trebui să urmeze înțelepciunea populară: „Imi amintesc elegant și vârsta bună nu vor fi uitate.“

Compozitii № 2 (parțial din Internet, literatură adăugat Case)

„Destinul omului - în mâinile omului. Aceasta este groaza „- această frază V. Gzheshika, mi sa părut paradoxal, mi-am amintit imediat, de îndată ce textul este citit D. Lihaciov despre perspectivele. care așteaptă omenirea, ca urmare a atitudinii sale imorale la alegerea obiectivelor de viață.

Lihaciov ridică problema obiectivelor de alegere în viață.

Cărți în care personajele trăiesc în numele binelui, foarte mult. Deci, Per Bezuhov, romanul LN Tolstoi „Razboi si Pace“, este mereu în căutarea unui scop demn de viața încercând să facă viața mai ușoară pentru agricultori pe propria lor cheltuială echipează Regimentului în timpul războiului din 1812, încercând să facă tot posibilul pentru viața oamenilor din România și-a îmbunătățit. La începutul carierei sale, Pierre este departe de adevăr: Napoleon admiră, este implicat în picior de egalitate cu Dolokhov agresiunii și Kuragin prea ușor pentru a da în lingușire brut, din care cauza devine vasta averea sa. Și ca rezultat - o pierdere totală a sensului în viață. „Ce e rău? Ce e bun? Că este necesar de a iubi și de ce să urăști? Pentru a trăi și pentru ceea ce sunt „? - aceste întrebări de nenumărate ori defilează în capul meu, până când vine o înțelegere de viață cumpătat, după o întâlnire cu populara filosoful Platon Karataev. Numai iubirea mișcă lumea și o persoană trăiește - la această idee vine Per Bezuhov, găsirea lui spirituală „I“.

Surprinzător om bun pare la noi, „Juska“ din povestea cu același nume de Andrei Platonov. Acest om ciudat irita pe alții. doare totul, de la mic la mare. Supa nu dă rezistență la nimeni. Numai atunci când Yushki a fost plecat, oamenii din oraș vor ști că toți banii câștigați prin munca grea, el a inclus o fată orfan, care a studiat la doctor. Yushki bunătate a găsit continuarea în episcopia sa: dezinteresat, așa cum a făcut Juska, ea a început să trateze oamenii.

Diferența dintre cele două drumuri ale vieții sunt exprimate foarte precis Lihaciov în articolul său. „Cea mai mare greșeală - eroare fatală - selectat incorect obiectivul principal în viață.“ Această opțiune depinde de multe lucruri, și pentru alții, și pentru omul însuși. Nu materială, dar bogăția spirituală face o persoană fericită. Iar pentru acest lucru trebuie să fie oameni umane, un fel și înțelegere.

Fiecare pentru sine selectează

Poezii Yuriya Levitanskogo

Fiecare pentru sine selectează

Femeie, religie, mod.

Serviti diavolul sau profetul -

Fiecare alege pentru sine.

Toată lumea alege pentru ei înșiși

Cuvântul pentru dragoste și rugăciune.

Sabie sabie duelurilor pentru luptă

Toată lumea alege pentru ei înșiși.

Toată lumea alege pentru ei înșiși.

Scut și pavăză, personal și patch-uri,

Meru luarea în considerare finală

Toată lumea alege pentru ei înșiși.

Fiecare alege pentru sine.

Alegerea prea - ca cel mai bine putem.

Nici unul pretenții nu au.

Toată lumea alege pentru ei înșiși!

T. Kuzovleva „face bine“

Nu există nici o bucurie mai mare.

Și viața victimei,

Nu pentru faima sau dulciuri,

Și la porunca sufletului.