Dreptul ca o măsură de libertate și responsabilitate personală

Dreptul ca o măsură de libertate și responsabilitate personală

Cuvinte cheie: drept, o măsură de libertate, responsabilitate, identitate

Libertatea - una dintre conceptul cel mai intens, complex și cu multiple fațete. Există diverse aspecte ale libertății - economice, politice, juridice, morale, spirituale, și altele.

Prin natura drepturilor într-o anumită societate și dezvoltarea sa, finalizare este întotdeauna posibil să se judece natura și amploarea acestei libertăți, care recunoaște în mod legal și permite guvernului.

Dreptul este măsura oficială a libertății de acțiune. norma sa, limitele corespunzătoare indicatorul și posibil. Cu toate acestea, este garanția acestei libertăți, mijloace de protecție și de protecție a acesteia.

Hegel privit ca domeniul exercitării dreptului de libertate, existența sa reală. „Libertatea este acolo, - scria el -. În cazul în care legea prevalează, și nu arbitrară“ Poziția lui Kant cunoscută pe dreapta ca o sferă de libertate; în furnizarea de autonomie externă a persoanei care a văzut scopul principal și scopul legii. Poate doar Leo Tolstoy. în ciuda tuturor lucrurilor, m-am gândit dreptul asupra violenței individuale.

normele și standardele juridice au libertate, dar libertatea este recunoscută legal, pronunțată (executat) de către stat sub formă de legi și alte acte juridice.

Legile - este „standarde pozitive, clare, universale, în care libertatea devine impersonală, teoretic, independent de existența unei legi arbitrariu individuale au biblie de libertate.“ (Marx).

După cum puteți vedea, sensul de bază al legii libertății - este de a proteja individul de externe arbitrare, atât din guvern și din partea cetățenilor din jur.

Aici rezidă valoarea și utilitatea dreptului la identitate. Dreptul de libertate primește sprijinul necesar și garantul, și personalitate - capacitatea de a satisface interesul lor. Fără dreapta, este dreptul la libertate ar putea fi „cuvinte goale“, pentru a rămâne nerealizat și neprotejate. Este în această calitate, drept in primul rand o are nevoie persoană, și nu ca un instrument de stăpânire și constrângere.

Normele legale, având aceeași scală (standarde) activităților umane, definesc limitele acțiunilor umane, măsoară domeniul de aplicare, amploarea comportamentului lor potențial și propriu-zis.

Este prin lege, legile subiecte ale raporturilor sociale - individuale și colective - sunt puse sub jurisdicția statului. care este în interesul întregii societăți permite sau interzice anumite acțiuni, restrânge sau extinde domeniul de aplicare al dorințelor personale și aspirațiilor concedentului încredințează sarcinilor, responsabilități, încurajează util și previne activități dăunătoare.

În condiții moderne, când România intră într-o economie de piață, extinderea, în special, spațiul de libertate economică, care, respectiv, atrage după sine extinderea „cadru legal“ pentru acest lucru. Deja există o serie de legi menite să medieze aceste procese. Acesta este - rezultatul democratizarea generală a societății. Realizarea principiului „că legea nu este interzis este permis.“

KonstitutsiyaRumyniyaprovozglashaet. „Orice persoană are dreptul de a utiliza în mod liber abilitățile și proprietatea lor de întreprinzător și care nu sunt interzise de legea activității economice“ (art. 34). Codul civil stabilește libertatea contractuală. El, în special, prevede că organizațiile comerciale „pot avea drepturi civile și obligații civile necesare pentru a desfășura orice activități care nu sunt interzise prin lege“ (v. 49).

În general, de afaceri nu ar trebui să poarte un caracter permisiv, dar mai ales declarativ. Fără această piață civilizată este imposibil. relațiile de piață necesită în primul rând libertatea economică și politică. Și pentru această legislație ar trebui să fie posibil liberală, flexibilă și democratică.

economie liberă necesită o persoană liberă, și vice-versa. Economia liberă - nu este „sălbatic“ al economiei, precum și o persoană liberă - nu este o personalitate anarhic. Așa că ei nu devin astfel, nevoie doar de un rol de reglementare a statului și a legii, pentru cazul în care se termină legea, începe tiranie.

a crescut în mod semnificativ nivelul de libertate politică și personală. oferind domeniul de aplicare pentru o varietate de activități pozitive ale individului. Cu toate acestea, în punerea în aplicare a acestei libertăți și a dezvăluit latura negativă, atunci când un număr de motive, în primul rând din cauza lipsei culturii civice adecvate, libertatea se transformă în permisivitatea.

Acest lucru înseamnă că, cadrul legal al libertății trebuie să fie suficient de rigidă și robust, aceasta nu contrazice principiile democrației autentice. Dreapta - o formă normalizată ordonată de libertate, libertate, a intrat într-un canal juridic (legitim). Libertatea este cadrul legal se transformă în anarhie, și democrație - în ecran, față, elementul de acoperire și neguvernabilitate.

Desigur, în ceea ce privește relațiile clasice de piață mai mult nu este determinat de lege, și aspirațiile personale, voință și inițiativă participanților de pe piață. Dar principiile generale, pozițiile inițiale și orientări în acest domeniu sunt prezentate toate autoritatea și legitimitatea.

Orice piață civilizată, oricum reglementată prin lege, care este menită să stabilească conceptul de ansamblu, lăsând în același timp suficient de larg domeniu de aplicare pentru actori de acțiune independente.

În anumite condiții, libertatea și drepturile individului poate fi restricționată pentru binele comun. În KonstitutsiiRumyniyagovoritsya: „Drepturile și libertățile omului și cetățeanului poate fi limitată prin lege federală numai în măsura în care acest lucru este necesar pentru a proteja ordinea constituțională, moralitatea, sănătatea, drepturile și interesele legitime ale altor persoane, naționale de apărare și securitate de stat“ ( h. 3 v. 55).

Într-o situație de urgență „pentru a asigura siguranța cetățenilor și protecția ordinii constituționale. Poate stabili restricții specifice cu privire la drepturile și libertățile în limitele și perioada de acțiune a acestora“ (Art. 1, Art. 56). Drepturile și libertățile prevăzute în art. Art. 20, 21, 23 (1 h.), 24, 28, 34, 40 (1 h.), 46 (1 h.) - 54 KonstitutsiiRumyniya (h 3, articolul 56 ..).

Aceste prevederi din Constituția română respectă pe deplin standardele acceptate la nivel internațional, practica altor state, Declarația Universală a Drepturilor Omului. Acesta a dezvoltat de-a lungul secolelor regulile de conviețuire umană.

Dreptul de a efectua o varietate de funcții și multi-scop. Este atât de stimulare și limitează anumite activități, încurajează și le interzice; Se deschide posibilitatea de actori foarte cunoscuți și le obligă la comportamentul adecvat (este necesar și util).

Dreptul la „grant“ și „consumatoare“ libertatea, garanțiile și protejează interesele statului și semnificative, este un mijloc de satisfacerii nevoilor, să aplice sancțiuni pentru „neascultare“ plin de har și pedepsește conduce un fel de politica de „morcov și stick“, este de gardian al păcii și ordinii . Cicero a scris că legea este destinat să elimine viciile și să planteze bine.

Libertatea de a începe într-adevăr să se simtă numai atunci când motivul sau pierde-l. În acest caz, devine neprețuit. Libertatea, cum ar fi aerul pe care oamenii nu se observa până când nu este, ci doar îneca atunci când nu este.

Desigur, libertatea individului, deoarece implică libertatea de putere arbitrară. Intermediar între ele reprezintă legea, care se exprimă tocmai în măsura oficială a independenței unei persoane, sa „suveranitatea“, precum și delimitate limitele activităților foarte acestui guvern. Acesta a fost mult timp a spus, statul ar trebui să fie reglementate prin lege. Legea mai presus de orice poziție, el „are stăpânire peste tot“ (Aristotel). Aceasta este ceea ce lipsește în prezent, societatea românească.

Legile sunt făcute doar organisme alese care reprezintă în mod direct voința poporului - singura sursă și absolută a puterii. Nici unul dintre monarhului sau președintele nu poate face legi. Prin urmare, ei au o regulă, cea mai mare forță juridică. Conducătorii sunt obligați să se supună voinței exprimate de drum, și anume, lege. În fața legii toți sunt egali.

Și dacă un individ traversează aceste fețe, există o responsabilitate morală sau juridică, în funcție de ce reguli încălcate. De dragul libertății generale a individului trebuie să sacrifice o parte din propria lor libertate, sau - haos, anarhie, tiranie. O altă SH.L. Montesquieu a spus: „permite persoanei să facă ce vrea el, și îl va distruge.“

Aceasta este în acord cu ideea platonică că libertatea excesivă poate transforma în sclavie excesivă. Libertatea este adesea abuzat. Acesta a fost mult timp observat că, atunci când nu există nici o libertate - este nevoie atunci când este - diforma.

Pentru realizarea practică a libertății este necesar mai întâi de toate o cultură internă a personalității. și numai apoi extern - politic, juridic și moral. Cu toate acestea, ele sunt strâns legate între ele. Acest lucru este valabil comportamentul individual al eticii.