De ce cronologia noastră este de la nașterea lui Hristos

De ce cronologia noastră este de la nașterea lui Hristos?

Răspuns: Întrebați teologi creștini: „Și în ce an sa născut Hristos?“ „Ce întrebare ciudată! - S-ar părea că trebuie să-i răspundă. - Din moment ce cronologia noastră este de la nașterea lui Hristos, aceasta înseamnă că el sa născut la începutul anului 1 AD ".

Cu toate acestea, dacă ne referim la Scriptura „sacru“, răspunsul la această întrebare este nu a fost găsit. Adevărul este că, după cum știm deja, în doctrina creștină la etapa inițială a dezvoltării sale nici o mențiune despre viața pământească a lui Isus Hristos. Abia mai târziu, în a doua jumătate a secolului al II-lea, acolo Evanghelia, adică, biografia pământului acționează Godman. Imaginea rascumparatorului evanghelic atribuie trăsături umane specifice, precum și „faptele“ din biografia lui este asociat cu anumite evenimente istorice.

Probabil, mulți dintre credincioși amintesc povestea biblică despre „masacrul copiilor.“ Conform legendei prezentate în Evanghelii, regele Iudeii, Irod, după ce a aflat că un copil se naște, căruia Dumnezeu îi promisese presupune tronul evreiesc, a ordonat uciderea a țării toți copiii de sex masculin cu vârsta mai mică de doi ani. Dacă încercăm să aflăm modul în care această legendă corespund realității istorice, s-ar părea că în Occident era un rege pe nume Irod a făcut, dar el a condus, dacă folosim cronologia noastră, 37-4 î.Hr.. Prin urmare, se pare că sa născut Iisus Hristos, sau cel puțin 5-6 ani înainte de nașterea lui, sau Irod bate copii de 4 ani de la moartea sa.

Lucrurile nu mai bine cu o altă indicație indirectă cu privire la data nașterii lui Hristos în Evanghelii sunt. În Evanghelia după Luca se spune că Isus avea 30 de ani, la al cincisprezecelea an al domniei imparatului roman Tiberius, care a domnit 14-37 AD. Astfel, se pare că sa născut Iisus Hristos într-un an de la data mitic nașterii.

Confuzia va crește dacă ne amintim că, în conformitate cu Evanghelia după Luca, anul nașterii lui Hristos în recensământ Iudeea a fost realizat. A fost nevoie de un demnitar roman presupune Quirinius. Cu toate acestea, faptele istoriei spun că Quirinius a început să domnească în Iudeea nu mai devreme de 7 ani erei noastre. Din nou, se pare că fie Hristos a fost născut de 7 ani de la naștere, sau Quirinius a devenit dreptul la 7 ani înainte de a fi fost de fapt ...

Asta se întâmplă atunci când începe să se asocieze evenimentele istorice reale cu „fapte“ fictiv din biografia personalității mitic.

Dar ceea ce este încă posibil pentru a explica faptul că decizia pe care am cronologia este de la nașterea lui Hristos?

Timp de mai multe secole, creștinii au continuat să creadă, modul utilizat pentru a-l în țările în care au trăit. Pentru prima dată ideea de a de la nașterea lui Hristos, scor a fost calugarul roman Dionisie rasschityvanii mici atunci când pascală, adică, atunci când se stabilește de mai mulți ani serbeze Paștele datează pe calendarul lunar. Dionisie a atras atenția asupra faptului (caracteristici destul de naturale și ușor de înțeles de calendarul lunar), care se potrivesc cu data Paștelui are loc exact 532 ani. El a fost uimit că începutul perioadei de 532 de ani, coincide cu momentul în care, în conformitate cu evangheliștii, Iisus Hristos a trăit. Dionisie a văzut în aceasta o coincidență întâmplătoare a semnului lui Dumnezeu, și l-au luat de mărturia divină a nașterii lui Hristos.

Monk numărat din anul în care a pus capăt vechi pascal, 532 de ani a primit înapoi și, astfel, până în prezent a anunțat la începutul erei creștine.

Noua cronologie pentru o lungă perioadă de timp să nu se vaccineze. Numai sub presiunea Bisericii creștine, care sa transformat treptat într-o organizație puternică, influența sa răspândit în multe țări ale lumii, cronologia creștină a fost luată din secolul al IX pentru utilizare.

Șur Ya. I. povestiri despre calendar. M. 1962.

Materiale Toate materialele

Cartea este o colecție de lucrări de către filozofi occidentali celebri și gânditori - Nietzsche, 3. Freud, E. Fromm, A. Camus, JP Sartre, criticând idei și concepte religioase. Toate aceste lucrări au devenit de mult timp un clasic al literaturii atee. Conceput pentru oamenii de știință religioși, studenți și profesori de liceu, precum și toți cei interesați de subiectul ateismului.

Efim Fedorovich Grekulov (1893-1979) - istoricul intern al religiei, promotor al ateismului. În anii '30 ai secolului al 20-a publicat în mod activ în presa sovietică a Uniunii ateilor Militanții, a publicat mai multe broșuri despre istoria religiei în țara noastră. Rezultatul Grekulova criticii bisericii a fost o monografie „Inquisition ortodoxe în România“, publicat în 1964.

Această carte are un număr de ediții în perioada sovietică, nu își pierde relevanța astăzi în mai multe feluri. Veți face cunoștință cu o gamă largă de probleme de importanță capitală pentru teoria și practica ateismului științific, un crez, cult și principiile fundamentale ale mișcărilor religioase la nivel mondial, cu caracteristicile lor, și veți găsi o digresiune în istoria ateismului.