Cum sunt morții "

CĂRȚI monahului Mitrofan

„Cum sunt morți noastre“

Sf. Ioann Zlatoust a spus: „Cine este instrucțiunea cea mai mare a primit, el trebuie să sufere o mare pedeapsă pentru o crimă, am un competent și puternic, cu atât mai greu va fi pedepsit pentru păcatele Dacă ești bogat, de la ai nevoie de mai multe donații decât de cei săraci, în cazul în care cei înțelepți - mai mult. ascultare, în cazul în care în autoritate - arată strălucit meritele Deci, în orice altceva vă va da un raport privind gradul de evacuare a acestora forțele înapoi cu o mulțime de fapte bune și rele vor primi unele de relief și în pedeapsa și chinul acolo dimpotrivă, care, fără fapte bune .. n rineset numai rău, nu se poate spune cât de mult postrazhdet a fi trimis la pedeapsa veșnică ".

Hrisostom profesor pledează cu noi, credincioșii, că nu ar trebui să imite infideli care nu știu, ca și creștini, promisiunea învierii și a vieții viitoare, să nu sfâșie hainele noastre, nu bate sanii lor, nu rupe părul de pe cap, și altele asemenea nu ar face bezchiniya și, astfel, nu ar fi lucrat rău pentru el și a murit.

În cazul în care nu se roagă pentru cei morți - un semn subțire, rău. Nu se roagă - atunci nu există nici un motiv, dând naștere la rugăciune.

Petiția Bisericii și a tuturor creștinilor pentru cei morți nu este un neglijent, care a murit în nelegiuire, nepocăința, care sunt non-credincioși, disidenților, hulitori și mizantrop ca să plătească în totalitate în afara spiritul lui Hristos; o astfel de solicitare nu va ajuta pe cei vii.

Nimic nu este mult mai puternic, nu de mult pentru a izglazhdeniyu păcate ca pomană. Virginitate și post - de bază de active numai fecioarele și Postitorul; ei nu pot salva pe nimeni, dar ascetice. Dar caritate se extinde la toată lumea și îmbrățișarea toți membrii trupului lui Hristos (Sf. Ioann Zlatoust).

înmormântare de lux nu este dragoste pentru decedat, dar deșertăciune. Să ne îngroape morții, astfel încât atât noi cât și ei au fost utile pentru slava lui Dumnezeu: „Mulți dintre ei comite pomana, trimite-le adio preizryadno“.

Petiția trăi util doar celor din morți, care sa abținut în viața actuală a faptelor rele - este util la ceea ce este iertarea păcatelor de slăbiciune, ignoranță și uitare, iar consecința acestui - produs al iadului, în loc de lumină, rece și liniștit.

Printre cei mântuiți și respinsi sunt atât bogați și săraci, învățați și neînvățați, și nobilii și oamenii obișnuiți. Credința îi va salva, și necredința va ruina pentru totdeauna. Credinciosul de a ierta păcatele pe pământ și dincolo de mormânt, petiția Bisericii și vecinii, și necredinciosul, în cuvintele lui Isus Hristos, nu de a ierta păcatele pe aici sau în continuare. Nu ar trebui să înțeleagă credința că, chiar și demonii sunt, dar credința este justificată prin fapte de iubire pentru Dumnezeu și față de aproapele.

Sf. Grigorii Nissky spune că este foarte plăcut lui Dumnezeu și folositor - cel mai glorios de împărtășanie și divină a Euharistiei pentru a face comemorarea adormiti în adevărata credință. Are grijă de mântuirea sufletelor, comenzi în caz de deces Sfintele Taine interzise atașați, care este înțărcat de la ei pentru o anumită perioadă de timp.

Rugăciunea pentru cei morți, și tot ceea ce este oferit lui Dumnezeu pentru cei morți, Sf. Ioann Damaskin numește daruri bune și sfinte.

Mâhni să plângă nu este necesar pentru moartea păcătosului, ci din care păcatele pe care le, ca un om care a făcut.

Fac bine de viață pentru cei morți și cei salvați și ceilalți ... până în Ziua Judecății Domnului este timpul pentru a ajuta reciproc în toate mântuirii. Dumnezeu, care iubește creația Sa, este foarte frumos atunci când ne pasă pentru mântuirea aproapelui și mântuirea lui; atunci când facem bine și rapid și mort (Sf. Ioann Damaskin).

Nimeni pe moarte, nu ar trebui să numească un administrator al averii preotului său, ca un om care este obligat doar să servească pe Dumnezeu. Această regulă este încălcată este lipsit de rugăciuni și sacrificii privind plecarea sufletului din această viață, pentru deturnarea altarului preoților, și slujitorii lui Dumnezeu (Sfântul Mucenic Kiprian Karfagensky).

Preoții ale Fiului lui Dumnezeu, Sfânta Jertfă și rugăciunile sale gura poate curăți păcatele mort (Sf. Efrem Sirin).

Nu este un înmormântări de lux și sicrie devin bogat să aibă grijă; Dar obtinerea milostenie văduve, orfani și toți cei care au nevoie să se roage pentru cel decedat sau a decedat. Acest lucru înseamnă că, deși nu se întâmplă mort, dar el va arde să se aplece mila lui Dumnezeu și să cruțe morții de la moarte veșnică.

Pocăiască păcatele lor distruse și nu a comemorat, orice încercare sau Curții.

Aceasta lamentare păcatele morților vii este bun, aceste lucruri de înțelepciune mare (Sf. Ioann Zlatoust).

Nu există nici o unire a Bisericii și a comuniunii cu cei morți, ne-creștini și non; precum și cu creștinii doar cu numele, și sa încheiat viața lui nu este un creștin - nu este credința și speranța creștină; precum și o sinucidere, dacă sinuciderea nu a fost nebunie.

O alta nu absolva nici pe pământ, sau dincolo de mormânt, așa cum disprețuitul Hristos și harul Său,,, păcătoșii răi care nu se căiesc amară ca fiind în afara comuniunii cu Biserica; de cele deja în zadar să se roage.

Păcatul până la moarte este atunci când anumite păcătuit în necorectată stați naștere rigid pietății și adevăr; astfel nu există nici un Dumnezeu.

Credința ne învață că mulți dintre cei păcătoși care au adus pocăință moarte sunt scutite de rugăciuni și milostenii vii iad (confesiune ortodoxă. 64 A).

Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcat de moarte și de moarte nu este disperat, dar înainte de separarea de viața reală, pocăită, dar nu a reușit să aducă nici un fruct de pocăință (rugăciuni, lacrimi, în genunchi, zdrobire, mângâie pe cei săraci și expresia actelor de dragoste pentru Dumnezeu și față de aproapele), - sufletul oamenilor coborî în iad și să sufere pentru păcatele comise de pedeapsa lor, fără a pierde, cu toate acestea, speranța de relief de la acestea. Relief bine pregătit ei sunt veșnic bunătate, prin rugăciunile preoților și de caritate, comise pentru cei morți; mai ales - puterea de sacrificiu fără sânge, pe care a oferit fiecărui preot creștin despre vecinii săi.

Să mergem în păcatul teren mărturisit îl eliberează de chin veșnic; și roadele pocăinței constând în îndeplinirea penitență impuse, pocăită corectă în tendința sa internă față de păcat.

Nu-ți ierte păcatele care constituie hula împotriva Duhului Sfânt, deoarece starea morală a sufletului, pe care le sugerează este starea este la fel ca o stare de demoni nepocăiți. Nu fi iertat acest păcat, pentru că nu există nici o conștiință în păcătos și pocăință.