Cum sînt morții, și modul în care vom trăi și după moartea sa, Krasnoluchskaya Protopopiatul

Definiția unire, unire și relații lumi de comunicare dincolo de mormânt, cu pământul

Credința produce unitate, înțelegere. Acesta unește omul cu Dumnezeu, și se conectează toate ființele morale (îngeri și suflet), așa cum reiese din St. ap. Pavel: „Că la numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ“ (Filipeni 2: 10).

O turmă de îngeri și oameni; cerul cu îngerii se bucură și pământul se bucură cu oameni care predau Biserica noastră ortodoxă.

Credința se conectează oameni atât de strâns, pe plan intern, spiritual, că ei sunt ca un singur suflet și o inimă, așa cum a fost primii creștini. Un astfel de compus de creștini bazat pe credința în Hristos, niciodată fără pauze, cu excepția cazului în membrii unei astfel de conexiuni nu schimbă credința activă. Credința creștinilor, care trăiesc cu cel mort. Noi credem în Domnul nostru Isus Hristos, noi credem în viața de după moarte; sau binecuvantat sau agonizează; și a murit atunci când au fost pe teren în același tăgăduiesc. Noi trăim, ne așteptăm învierea trupurilor actualizate și conectivității cu sufletele pentru viața veșnică; morți și se așteaptă la fel. Obiectul credinței este aceeași pentru cei vii și cei morți. Prin urmare, credința duce la Underworld unitate (mort) prezent (e în viață).

Iubirea divină, una dintre proprietățile spiritului uman Bezsmertny, produce Uniunii. Această unire indisolubilă între om și Dumnezeu ia poruncit lui Dumnezeu: „Să iubești pe Domnul Să Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău“ (Mk.12: 30), etc.

Din unirea ființelor morale cu Dumnezeu ar trebui să fie o uniune de dragoste între ființele morale (îngeri și suflete). Dumnezeu cere oameni de adevărata iubire reciprocă: „Iubiți-vă unii pe alții așa cum v-am iubit. El mă iubește numai, care iubește pe aproapele său ". Prin urmare, unirea omului cu Dumnezeu implică o unire strânsă între om și om. Deci, toate ființele morale: îngerii, sufletele și oamenii sunt într-o uniune indisolubilă. Această unire și moartea nu se poate termina pentru că unirea iubirii este legea Domnului. cupluri de dragoste nemuritoare unire veșnică a lumii interlope cu prezentul. Uniunea de dragoste nu este nu numai slăbită de moarte, dar chiar și mai consolidată. Imaginea persoanei dragi care a trecut în lumea următoare, trăiește în noi, trăiește în mintea și inima noastră. Într-o Uniune, suntem prin credință la Hristos, în aceeași alianță de credință, suntem cu morții. O legătură vie a iubirii îi unește pe toți membrii Bisericii lui Hristos, Biserica luptătoare de pe pământ cu membrii Bisericii cerului în cer, și cu membri ai lumii interlope, nedostigshimi sfințenie mai perfectă, dar care a pierdut împărăția cerurilor.

ființe morale au o datorie față de Dumnezeu, care alcătuiesc relația lor cu el. Relativ la reciproc și au drepturi și obligații care sunt relațiile lor reciproce unul cu celălalt. În timp ce pe pământ, suntem unul de altul, o societate la alta, statul este starea în anumite privințe. Aceste relații, în special pentru uniți în credința lui Hristos, nu se oprește chiar și atunci când una dintre persoanele conectate se duce la viața de apoi. Relația în acest caz, nu se opresc, dar va accepta doar un alt fel de caracter, viața ar fi mutat în consecință. Și, din moment ce trăiesc cu cei morți locuiește în unitate și alianță, primii au datoria de a doua, iar lumea este prezentă următoarea pământ în respect reciproc.

Îndeplinirea atribuțiilor produce comunicare. ființe morale, să își îndeplinească datoria față de Dumnezeu, în comuniune cu Dumnezeu. Îndeplinirea îndatoririlor reciproce, acestea sunt în comuniune unii cu ceilalți. Rugăciunea duce la o viață sfântă, în comuniune cu ei. Performanța sarcinilor la conductorii morți trăiesc în comuniune cu cei morți. Rugăciunea și caritate față de cei vii pentru comunicarea produselor moarte. Deci, dincolo de lumea spirituală gravă este în comuniune constantă cu acest pământ.

Gradul sau puterea de unire și comuniune cu morții noastre este determinată de puterea credinței. Mai mare și mai perfectă credință, cu atât mai vie uniunea și comuniunea lumea reală cu viața de apoi. Dacă nu există nici o unire de iubire cu alții - nu există iubire și unirea cu Dumnezeu; „Cine nu iubește pe fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu a văzut“ - ne învață Sf .. ap. John (1In.4: 20). Prin urmare, este unirea cu Dumnezeu exprimă unirea și comuniunea cu morții vii. Dacă nu vă place morții, și nu-L iubesc pe Domnul, iubitor morți vii ca membri ai Bisericii Sale.

Deci, cu toate că ne-am despărțit trupul vizibil, dar spiritul invizibil să rămână în uniune indisolubilă și comunicare reciprocă, în cazul în care rămân doar în unire și comuniune cu Domnul Isus Hristos.

Moartă, fiind în unire și comuniune cu Isus Cristos, sunt în unire și comuniunea cu cei vii, în special aproape de inimile lor, care au fost pe teren sunt legate prin legături de dragoste, sfințite de Dumnezeu. În cazul în care defunctul nu este în unire și comuniune cu Domnul, nu de aceeași credință cu cei vii, nu creștinii, nu poate exista nici o comuniune cu cei vii, precum și să trăiască cu ei. Apoi am văzut moartea întrerupt pentru totdeauna orice comunicare cu cei morți de viață. Departed în Domnul și în legătura comuniunii cu cei vii, ei nu pot termina unirea și comuniunea cu ei; trăiesc bine sau pot slăbi rezistența Uniunii și comuniunea cu cei morți, sau deloc deranjați. Slăbiciunea credinței se răcește dragoste; dragoste refrigerat uita îndatoririle față de cei morți, și cu taxele și uitare terminate live chat cu cei morți.

Astfel, unirea, unirea și comuniunea cu pochivshimi noastră nu se oprește după moartea lor, dacă doar ne-am lăsat pe teren, ei nu sunt oprite în mod arbitrar. Decese rămâne mereu cu noi, cu spiritul său, iar noi, cei vii, credința se poate vedea întotdeauna mort noastră, și să audă vocea lor (eulogie arhitect. Rizh. Platon. Țări. 1864 februarie P. 139).

Poți fi departe și aproape de decedat. Cea mai mare iubirea defunctului, cu atât mai puternică și rugăciunea noastră pentru el; cu cât mai aproape și a murit pentru noi. Rugăciunea credinței la punctul în care putem aduce la morți, că ne considerăm că vine, simt respirația sufletului din jurul nostru. În timpul rugăciunii, cea mai mare parte inima inima să-l audă (protoiereul. Putyanin invata. 203).

de călugăr de muncă Mitrofan „Afterlife“