Cum se calculează ziua de celebrare a revistei Paștelui ortodox - Thomas

Istoria stabilirea datei Paștelui

unitate calendare

În centrul construcției celor două calendare este problema pascală. adică, regulile celebrării Paștelui.

Decizia privind celebrarea Paștelui a fost făcută la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din 325, dar această decizie nu a fost canon, a fost un fel de acord.

Cu oferta de a lua în considerare data Paștelui a fost făcut un sfânt egal cu Apostolii împăratului Constantin. El a crezut că era necesar să se elaboreze norme de evaluare proprii pentru stabilirea datei Paștelui.

Motivul: Reticența creștinului sărbătoresc Paștele în același timp cu evreii, care au stabilit termenii celebrării Paștelui - Paștele creștin a fost sărbătorită în prima duminică după Paștele evreiesc, care a fost calculat data evreilor înșiși. Astfel, există o corelație directă a evreilor. Această relație a trebuit să se rupă.

Reguli pentru calcularea Paștele cu timpurile Vechiului Testament:

- baza de calcul - calendarul lunar

- Unitate de bază - luna

- durata lunii - 29 sau 30 de zile

- Full Moon - 14-a zi a lunii

- durata anului în 12 luni - mai scurt de 10 de zile ale anului solar

- în cazul în care anul de 13 luni, un an de 20 de zile mai mult decât soarele

- să stabilească anumite date pentru evenimente - actualizarea calendarul lunar și solar - acest lucru se face prin adăugarea periodic o lună al 13-lea. Decizia de a adăuga o lună de a lua marele preot. Anul a fost să înceapă în luna de primăvară, atunci când prima recoltă de orz - luna Nisan.

Pentru locuri diferite la începutul medie a lunii Nisan este întârziată în raport cu echinoctiul pentru o perioadă de 8 până la 20 de zile. Diferența în aceste estimări din cauza faptului că recolta de orz în zonele montane se maturizează mai târziu decât în ​​văi. Trebuie subliniat faptul că, în orice caz, este o chestiune de întârziere în medie. Au fost ani când evreii au sărbătorit Paștele lor înainte de echinocțiu, în alți ani - mult mai târziu.

Pentru romanii și grecii de primăvară vine întotdeauna după echinocțiul de primăvară. Data exactă a acestor evenimente astronomice erau dezacorduri, dar aproape toate au fost dispuși să accepte un fel de data permanentă a calendarului iulian, neglijând fluctuațiile echinocțiului astronomice reale într-un ciclu de patru ani, an bisect. Evreii au început să fie interesați în calendarul asociate cu fenomene astronomice și data echinocțiului de primăvară, numai după distrugerea Ierusalimului de către Titus.

Reguli pentru calcularea ziua Paștelui creștin:

Ciclul metonic (în lumea greco-romană)

În numele astronomului atenian Meton. Calculele preliminare arată că la fiecare 19 ani (luna lunara incomensurabile la un an), valoarea perioadei lunare coincide cu anul solar. Dacă luna plină coincide cu ziua echinocțiului de primăvară, apoi, după 19 ani, din nou, a avut loc o coincidență. Acest ciclu a fost foarte precis - o eroare într-o singură zi a fost în creștere timp de 302 de ani. Astfel, folosind acest ciclu, a fost posibil să se determine data de lună plină peste multe sute de ani.

Ciclul metonic a fost împărțit în luni, cu o durată de 29 și 30 de zile.

Cu toate acestea, luna plină nu erau astronomice, care este data de 14 a fiecărei luni, luna ar putea fi diferit de momentul în care a fost luna plină astronomice 1-2 zile. Acest lucru a fost important, deoarece, la prima vedere, această normă, care a fost adoptată la Consiliul Ecumenic I, ar părea să excludă posibilitatea de coincidență a creștinului și Paștele evreiesc. Ea a trebuit să respecte regulile, la Paștele creștin să fie celebrat după Paștele evreiesc, așa cum Hristos a înviat după Paștele evreiesc. Prin urmare, se spune în regulă că, dacă luna plină (de exemplu, Paștele) coincide cu ziua de duminica, este necesar să se sărbătorească duminica viitoare. Luna plină este nu astronomice, iar designul.

În primul mileniu au existat mai multe astfel de coincidențe. Faptul că a fost posibil să se utilizeze ciclul metonic, ci de a alege primul său an s-ar putea el însuși. Alegerea acestor date în diferite națiuni nu este compensată. În acest sens, în unele biserici ar putea fi sărbători Paștele în aceeași zi cu evreii. Ultimul astfel de meci a avut loc la sfârșitul secolului VIII. Atunci, nimeni nu a fost frică. interdicție strictă a sărbători Paștele în aceeași zi cu evreii - nr.

Ciclul metonic este mai precisă decât calendarul iulian. În calendarul iulian pentru perioada de 400 de ani de eroare acumulat în 3 zile.

Toate întrebările doar un Sinod Ecumenic a fost în măsură să rezolve calendarul, cu toate acestea, încă din secolul al IX, pentru a construi era imposibil din motive politice.

Pentru părinții I Ecumenic, în primul rând, a fost o unitate importantă și armonie în Biserică, și nu calcule riguroase astronomice. Dorința de a sărbători Paștele la toate bisericile ortodoxe într-o singură zi. Introducerea acestei reguli a fost să fie treptată. Această regulă ajută ca fiecare episcop calculează independent de data Paștelui.

Roman biserică (de Vest) a avut propriile sale reguli de Paște:

Sf. Afanasiy Veliky oferit pentru a sărbători Paștele în 346, 349 de ani. împreună cu Roma - de dragul unității Bisericii în vremuri de turbulențe.

Papa Lev Veliky oferit pentru a sărbători Paștele în 444. 455 ani. împreună cu Estul, și de dragul unității.

Normele niceene privind zilele de Paști, Biserica Romei au fost adoptate până la sfârșitul anului V - începutul VI secole.