Cine a fost regele David

Regele David este unic. Deși el a uns (ebraic „Mesia“ - Mesia), care este ales de Dumnezeu. pentru a conduce poporul său, Scriptura accentuează slăbiciunea lui și chiar păcătoșenia. Dar acest lucru nu a distrage atenția de la măreția lui și faptul că el are un rol special în tranziția de la Vechiul Testament. din vremea lui Avraam, Isaac, Iacov și profetul Moise - în Noul Testament. La regele David ca persoană, și în Psalmi, în special, se deschide Vechiul Testament sufletul, adevărata natură: - o pregătire a oamenilor pentru venirea Mântuitorului.

Isus spune întruchiparea Duhului Sfânt prin cântecele lui David, iar Isus în trup cânta aceleași imnuri gura lui cea mai pură. Știm, de exemplu, că, după Ultima Cină pe drumul spre Muntele Măslinilor Isus și ucenicii Săi au cântat imnuri. "Eli, Eli, Lama Sabactani?" - Isus a spus pe cruce. Momentele cele mai grele ale vieții sale pământești, Isus exprimă durerea cuvintele Psalmului 21. Isus, Fiul lui Dumnezeu - și Fiul lui David, după trup. Psalmi cuvintele sunt atât a intrat în viața oamenilor, sufletul său, că chiar el însuși Hristos și-a exprimat bucuria, durerea și venerație cuvintele psalmistului David.

Și nu numai el. Este imposibil să ne imaginăm civilizația noastră europeană fără psalmi. Iar faptul că liturghia noastră, canoanele noastre referitoare la Psaltire, și spune ceva nu este necesar - este evident. Imaginați-vă cartea de rugăciune, fără a 50-a sau a 90-lea psalmul ... Foarte multe din rugăciunile noastre constau din psalmi citate, pe care noi, uneori nici nu observa. Regele David există ca o figură istorică, dar, de asemenea, ca o imagine. El este precursorul lui Hristos. Evreii încă în timpul sărbătorilor, când fericit, cântând: „David Melech Yisrael Hai, hai ve Kayam“, ceea ce înseamnă „Regele David al Israelului în viață, în viață, și există.“ Ea exprimă ideea națională. Ei bine, aici își amintesc încă importantă poziția ocupată de regele David de la musulmani. În Coran se menționează mai mult decât o dată. Deosebit de frumoasa imagine este legată de faptul că, în conformitate cu convingerile musulmanilor, el a făcut acest lucru pentru toate animalele și toți munții strigat cu el și să slăvească pe Dumnezeu - astfel încât literalmente dat seama psalmii lui David musulmanii.

Unde aceasta venerație universală? Cum o persoană poate rezona cu persoane de diferite și chiar contradictorii între religii și popoare? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să vedem ce ne spune Biblia despre circumstanțele vieții regelui David, lupta lui, rugăciunea lui, păcatul, pocăința lui.

Regele David a trăit un pic mai mult de o mie de ani înainte de Hristos. El a fost născut în Betleem. El a fost cel mai tânăr fiu Ieseya. De asemenea, Scriptura ne spune despre străbunica lui, al cărui nume a fost Ruth moabitul. Primul rege al lui Israel a fost Saul, un fiu pios și umil Chiș din tribul lui Beniamin.

Demn de uns, dar din cauza dorinței sale de a se bazeze pe propria înțelegere, el nu a efectuat decretele lui Dumnezeu, despre exterminarea dușmanilor - Amaleciții și Agag, împăratul Amalikskogo, compătimit animale ostile care au crezut de a utiliza pentru sacrificii. Domnul ia departe de el spiritul profeției, din cauza acestui fapt, Saul cade în depresie. Să îl elibereze din deznădejde său, să invite persoana care joacă harpa. Acel om a fost viitorul rege David.

Cine știe când melodii s-au născut în inima lui David? Fie că le cunoștea din copilărie sau le-a scris ca artist sub inspirația lui Dumnezeu? Că am ști niciodată. Saul a devenit mai ușor de la aceste melodii și a cuvintelor minunate. Nu au supraviețuit psalmii scrise de David lui Saul, dar vă puteți imagina ce au fost. Poate unii psalmi că David a scris mai târziu, au fost create atunci. De exemplu, el ar putea cânta lui Saul, „Binecuvântați pe Domnul, suflete al meu, Doamne“ - un psalm foarte reconfortant.

De asemenea, nu contează pentru arheologii moderni pentru mine, cum ar fi prof. Filkenshtayna care resping în totalitate istoricitatea Bibliei, spune că Avraam, Isaac și Iacov - aceasta personaje mitice pe care nu se poate dovedi existența Regatului Unit al Israelului. Vreau să citez un citat tipic dintr-un ghid contemporan. Este vorba despre momentul Ierusalimului lui David și Solomon:

„Conform Bibliei, regele David, conducătorul sudul Iuda, inclusiv orașul în regat, și a făcut reședința sa oficială. Solomon a urmat tatălui său David, și a continuat programul său de construcție, extinderea orașului la vest și de a ridica templul Domnului. Cu toate acestea, nici o dovadă arheologică și nici texte ale perioadei, confirmând ceea ce se spune în Biblie, cu excepția urmelor de decontare urbane. Nu există nici măcar din cetate au fost găsite, și nici de clădiri monumentale, care ar putea fi un templu sau palat al lui Solomon. "

Fii atent la cuvintele care nu au fost păstrate texte ale perioadei. Într-un fel, printre oamenii de știință texte manuscrise egiptene, asirieni, fenicieni, sau considerate a fi mai sincer decât Biblia. Cu toate acestea, Biblia - este, de asemenea, un text, și foarte vechi.

Un alt lucru este că timpul lui David Ierusalim ar putea arăta mult mai modestă decât ne imaginăm. Cine participă cartierul arab din Silwan aproape de font Siloamului (în ebraică, locul este numit „Orașul lui David“) și a vedea săpăturilor partea cea mai veche a Ierusalimului, timpul lui David, de multe ori pur și simplu pretinde că a impresionat. De fapt, locul nu dă un sentiment de grandoare. Singura excepție - un tunel monumental al lui Ezechia, dar a fost construit mult mai târziu și asta e un alt subiect. Ceea ce este descris în Biblie - atât Vechiul și Noul Testament - este faptele istorice, dar aceste fapte sunt, de asemenea, un sens teologic și simbolic atemporal. Și să încerce să găsească, de exemplu, lăsând o urmă a poporului lui Israel din Egipt, este la fel de absurd ca și în cazul în care a început să caute pietre pe care regele David a folosit pentru a ucide pe Goliat.

Nu avem nevoie de ea. Și când credincioșii merg în acest fel, să încerce să găsească dovezi tangibile, de exemplu, că lumea a fost creată de Dumnezeu, ei arata caraghios în ochii acelor oameni care resping în general, existența lumii spirituale. Ce mai sus știința de mai sus matematică, fizică, precum și orice dimensiune umană nu poate fi metode științifice demonstrabil.

Este inutil să se uite pentru un timp maiestuos, enorm Ierusalimul lui David și Solomon. Comparativ cu alte imperii, Israelul nu a fost niciodată o mare putere, și o încercare de a găsi această putere este sortită eșecului. Cu toate acestea, orașul fondat de regele David, deși era mică în comparație cu Babilonul sau Roma, el a găsit capitala spirituală a lumii. „Nu intra în cortul din casa mea, - a spus David - Eu nu va veni la patul meu: nu voi da somn ochilor mei decât pleoapele mele și - somn, până nu aflu un loc pentru Domnul, locuințe - Puternicul lui Iacov“ (Ps 131.). Acest loc a devenit Ierusalim, unde David a adus cel mai prețios și sacru pe care era în Israel - Chivotul Legii. „Scoală-te, Doamne, la locul tău de odihnă - tu și Chivotul puterea ta.“

regele pământeană a găsit un loc pe pământ pentru Rege ceresc. El nu a avut timp pentru a construi un templu, a făcut fiul său - Solomon, dar David temelie spirituală a templului a fost pusă, și care a fost ulterior distrus și reconstruit din nou, pentru că înființarea sa era imuabil. Conform traditiei noastre ortodoxe, este în acest templu a fost apoi introdus Maica lui Dumnezeu, iar acest lucru este scris în Psalmi: „Hainele pestriți este a intrat la rege pentru a duce-o la tine fecioare, însoțitoarele ei, sunt date cu bucurie și veselie, vin la sala rege „(Ps. 44). Acestea sunt secretele lui David au fost descoperite pe Fecioara Maria și despre venirea Regelui Mesia. Și din nou: „Domnul a jurat lui David în adevăr nu se va abate de la ea:“. Din rodul puietului tale le voi așeza pe tronul tău ' " Și mai departe: „Nu voi face cornul lui David pentru lampa mea uns. Dușmani rușinea imbracau și ea va coroana lui „(Ps. 131). Aceasta este victoria asupra realizat regele uns pe vrăjmașii săi.

Astfel, victoria și subjugarea popoarelor, care este adesea găsit în Psalmi, nu poate fi luată literal. Aici. de exemplu, un citat tipic din Psalmi, în cazul în care este arătat lui Israel câștigătoare, duios: „Cere de la mine, și eu îți voi da populația națiunilor și marginile pământului - în stăpînire!“ (Psalmul 2). Cineva vede acest lucru ca o promisiune că Israelul va fi șeful peste tot în lume. Dar, de fapt, este vorba despre faptul că toți oamenii se supună Fiului lui Dumnezeu - Isus Hristos, al cărui prototip este David.

Raphael Musa Levy din Ierusalim