Ce este o devianță socială
Luați în considerare, de exemplu, a ordonat structura internă observată de noi în agitația unui oraș mare. Chiar și o privire sumară la viața orașului este suficient să se constate că zeci de mii de oameni în anumite momente ale stației de lucru atribuite fără corecții vizibile și instrucțiuni. Mii de vehicule începe să se deplaseze pe anumite rute, fără observatori și manageri vizibile și, astfel, mai rar întâlnite. Setul de mecanisme de mașini funcționează la un moment fix și într-o relație strict definită, iar produsele lor sunt trecute prin lanțuri lungi și ajunge cu siguranță consumatorii.
De exemplu, care trăiesc în oraș, știm că regulile de circulație sunt respectate și nici un polițist, care controlează numai uneori punerea în aplicare a acestora; lucrătorii merg la muncă conform programului, fără supravegherea constantă a operatorului, care le amintește doar de necesitatea programului de implementare. În cazul în care aceste condiții nu sunt respectate de către membrii comunității ei înșiși, atunci nu există nici o ordine. Ordonarea societății se bazează pe rolurile interdependente, potrivit căreia fiecare individ își asumă anumite obligații în relație cu alții și, în același timp, cere de la alții funcțiilor lor, a drepturilor individuale corespunzătoare.
De exemplu, în clanul tribale de numerotare de la două până la trei rude Cove decimale poate fi un sistem de control informal asupra divizia de alimente. Fiecare membru al clanului ia alimente la fel de mult ca el are nevoie, și contribuie la fondul general la fel de mult de alimente ca poti. a fost observat ceva similar în distribuția produselor în comunitățile țărănești mici din România. Cu toate acestea, în copaci, nu câteva sute de locuitori ai acestei distribuții nu mai este posibilă, dar, pentru că este foarte dificil de cont încasările și cheltuielile non-formale, pe baza simpla observare. Lenea și lăcomia indivizilor fac din acest imposibilitate sistem de distribuție Noe.
Astfel, în prezența unui număr mare de culturi complexe a populației începe să se aplice așa-numitul grup de control secundar - legi, diverselor autorități de reglementare violente proceduri formalizate. Atunci când un singur individ nu este dispus să urmeze acestor autorități de reglementare, un grup sau societate a recurs la constrângerea să-l forțeze să facă la fel ca toți ceilalți. În societățile sovreennyh există reguli strict dezvoltate sau sistem de supraveghere prin forțarea, care este o jucărie sancțiunile aplicate în conformitate cu diferite tipuri de anomalii existente.
§ 2. comportament deviant (deviante)
În mod firesc, dezorganizarea personală - nu este singura cauza comportamentului deviant. De obicei, persoana mental anormale în deplină conformitate cu toate regulile și regulamentele adoptate în societate, și vice-versa, persoana, mental destul de normal, comite abateri foarte grave. Întrebarea de ce acest lucru se întâmplă, deoarece interesele sociologi și psihologi
Astfel, putem distinge între două tipuri ideale de abateri:
- abateri individuale atunci când un singur individ respinge normele subculturii lor;
- varianța de grup, considerat ca membru al unui CONFORMAL povedeie grup deviante în raport cu subcultura sale.
În viața reală, personalitatea deviante este strict împărțit în două tipuri nu pot fi specificate. Cel mai adesea, aceste două tipuri de anomalii care se suprapun.
Deformarea primară și secundară. Conceptul de otloneny primar și hexazecimal a fost formulat mai întâi și dezvoltat în detaliu X. Becker (129). El ajută pentru a vedea procesul de a deveni personalitate deviante complet.
Este evident că defectele mintale sunt baza unei părți limitate a abaterilor culturale condamnate. În ceea ce privește definirea studiului de alte motive pentru astfel de abateri Există trei tipuri de tipuri fizice teorsh teorie, teoria psihanalitica și sotsiologieskie, sau culturale, teorie.
Deoarece cele mai multe teorii moderne a dezvoltat o teorie este considerată B. Sheldon (203), care a identificat trei tipuri principale de trăsături umane care afectează, în opinia sa, pentru a efectua acțiuni care sunt caracterizate ca un comportament deviant: endomorphic (formă rotundă, greutate), al mezomorfică de tip ( musculatură, atletism) tip ectomorf (zveltețea, slăbiciune). Sheldon a descris anumite tipuri de comportament, inerente fiecărui tip: de exemplu, tipuri de infracțiuni și alcoolici aparțin în mare parte de tipul de mesomorph. Cu toate acestea, practica a dovedit eșecul tipurilor fizieskih de teorii. Toată lumea este conștientă de multe cazuri în care indivizii se confruntă cu heruvimii comis infracțiuni grave, iar bruta individuala, caracteristici „penale“ nu a putut răni o muscă.
Prezența în practica de zi cu zi a normelor unui număr mare de konfliktuyuschsh, incertitudinea în legătură cu posibila linie de selecție de comportament poate duce la un fenomen numit de anomie E. Durkheim (lipsa standardelor de stat). În același timp, Durkheim nu cred că societatea modernă nu are reguli, pe de altă parte, societatea are mai multe sisteme de reguli, în care fiecare singur individ este dificil de navigat. Anomie, prin urmare, în conformitate cu Durkheim, este o afecțiune în care o persoană nu are un sentiment solid de apartenență există stabilitate și fiabilitate în selectarea liniei de comportament normativ.
Robert Merton a dezvoltat o tipologie a comportamentului indivizilor în relația lor cu obiectivele și mijloacele. Conform acestei tipologii, cu obiectivele și mijloacele de orice individ în următoarele clase:
- conformista ia atât obiectivele culturale și mijloace instituționale, care urmează să fie aprobat în societate, și este un membru loial al societății;
- inovator încercarea de a atinge scopuri culturale (pe care le primește) mijloace non-instituționale (inclusiv mijloace ilegale și criminale);
- Ritualist are mijloace instituționale care absolutizează ci vizează la care ar trebui să caute prin aceste mijloace, ignora sau uita; ritualuri, ceremonii și reguli pentru aceasta sunt baza de comportament, în același timp original, mijloace neconvenționale ele tind să fie respinse (un exemplu de acest tip de oameni poate fi un birocrat, axat doar pe accesorii formale de viață de afaceri, nu gândesc la scopurile pentru care se face aceste activități);
- tip izolat de deșeuri ca și din scopurile culturale și tradiționale și pe resursele instituționale necesare pentru realizarea acestora (aici includ, de exemplu, alcoolici, dependenți de droguri, ca orice persoane din afara grupului);
- Rebel rămâne indecis cu privire la modul în care resursele și în scopuri culturale; se îndepărtează de la obiectivele și mijloacele existente, care doresc să creeze un nou sistem de norme și valori și noi mijloace de a le (186, p. 145-169) atinge.
Folosind această tipologie este important să ne amintim, de exemplu, că oamenii nu pot fi complet CONFORMAL la cultura normativă sau să fie plin de inovatori. În fiecare individ, în grade diferite, există toate aceste tipuri. Cu toate acestea, unele dintre tipurile de obicei, se manifestă în mai multe și caracterizează o persoană.
Atunci când normele morale care interzic efectuarea unor acțiuni pe care multe persoane sunt dispuse să se angajeze, există un alt fenomen de comportament deviante - reguli justificare. Aceste modele culturale prin care oamenii justifica exercitarea oricăror dorințe și acțiuni interzise fără o provocare deschisă moralei existente.