Antropologie ca știință

Antropologie ca știință

Nu este nimic mai interesant și important pentru un om decât el. „Cunoaște-te pe tine însuți“ - a învățat vechi filozof grec Socrate. Problema cunoașterii umane străbate întreaga istorie a filozofiei și științei. Socrate și Epicur, Hipocrate și Spinoza, Linnaeus și Darwin, Kant și Engels - câteva din galaxie de oameni de știință restante, pentru care a fost nevoie de cunoașterea umană, sarcina principală.

Dintre toate științele există una, care nu este atât de mult cunoscut, deși este vorba despre un om, apariția lui în trecut și prezent și, desigur, în viitor, cu privire la diversitatea personalităților umane, aceste schimbări uimitoare care au trecut prin multe generații de oameni în proces lung de dezvoltare. Această antropologie - știința originea și evoluția organizării umane fizice și rasele sale; știință din trecut, prezent și în ce măsură viitorul. Studiind acum încearcă să pătrundă în trecut, privind spre viitor, antropologie este în centrul cunoașterii umane, iar aceasta este esența necesității și a puterii sale.

Astfel, în sensul cel mai larg al antropologiei - știința omului (de la POS anthr greacă -.? Oamenii).

Contextul la dezvoltarea științei omului este suficient de mare. cunoștințele acumulate Antropologice treptat, împreună cu punctele de vedere și teorii biologice și medicale și antropologice generale au fost elaborate în strânsă legătură cu gândirea socială și filosofică. Pentru prima dată termenul de „antropologie“ a folosit Aristotel, filosof grec și om de știință, studiind spiritul uman. Informațiile științifice despre o persoană care se găsesc în scrierile filosofilor antici Anaximandru, Democrit, Empedocle, Socrate. Aspectele legate de morfologia umană și anatomie, locul său în sistemul naturii, diferențele fizice în tipul fizic al popoarelor individuale, obiceiurile și modul de viață a numeroase triburi și popoare întâlnite de călători în timpul călătoriilor lor, au făcut obiectul cercetării multor savanți din Grecia antică și Roma.

În secolul al XX-lea. a schimbat în mod semnificativ poziția științelor antropologice în sistemul general al cunoștințelor biologice. În primul rând, ca o știință antropologică majoră formată medicina teoretică. acumularea cele mai importante realizări ale științelor biologice în ceea ce privește sănătatea și boala a corpului uman. Acumulând date privind clase individuale ale proprietăților naturale ale omului - este fiziologie vârstă. inclusiv doctrina creșterii, maturitatea și îmbătrânirea. O în profunzime biochimice, biofizice, morfologice experimentale de vârstă studiu genetic pot fi considerate ca proprietățile principale ale individului.

Disciplina specială este sexologie. studiaza modelele de dimorfism sexual în filogenia și ontogenia, inclusiv caracteristicile fiziologice cele mai complexe ale acestui dimorfism la oameni legate de istoria naturală a diviziunii muncii, căsătorie și familie, precum și de educație.

Somatology structura constituțională considerând corpului uman ca un endocrin umoral compus si caracteristicile metabolice, cu o definiție mai precisă a parametrilor morfologici complexe ale structurii corpului uman.

Tipologia de activitate nervos superior este o bază comună de științe, cum ar fi psihologia, medicina si pedagogie. Studiu fiziologice si psihologice ale proprietatilor neuronale ale corpului uman contribuie la cunoașterea caracteristicilor naturale ale persoanei. Pentru a dezvălui relația dintre proprietățile primare ale omului - principala sarcină a antropologiei moderne aplicate. Nominalizarea problemei omului în centrul științei moderne, datorită fundamental noua relație dintre științele naturii și societății, așa cum este în natura umană și istoria combinate pentru a nenumărate legături strânse și dependențe.

Pe baza psihologiei, logicii și teoria cunoașterii, pe de o parte, neurofiziologie si biofizica, pe de altă parte, se dezvoltă euristică - teoria generală a căutării mentale și persoană gândire creativă. discipline de frontieră sunt psiholingvistică, care combină psihologia și comunicarea de vorbire cu teoria generală a limbajului, Caracterologia. Psihologia personalității unificatoare la sociologie și etică, precum și toate domeniile psihologiei aplicate.

Comparativ cu secolul al XIX-lea. atunci când sunt asociate cu antropologia ansamblu complex de cunoștințe științifice despre persoana, obiectul antropologiei moderne limitate în mod semnificativ problemele anthropogenesis, morfologie și persoană rasogeneza.

Secțiunea Morfologia studiază individul și variabilitatea sexul și vârsta de trăsături morfologice și fiziologice ale omului. Acesta include predarea despre dezvoltarea fizică și constituția, variațiile caracteristicilor fizice, în contact cu anatomia umană, dar spre deosebire de acesta din urmă nu dă o idee generală despre tipurile de structura medie de organe și țesuturi umane, ca și caracterizarea de vârstă și sex variabilitatea structurilor individuale, în funcție de etno-teritoriale și climatice influențele .

Morfologia somatology umane izolate care studiază variabilitatea corpului ca întreg, și merologiyu - doctrina despre variabilitatea organelor individuale. morfologia de bază a problemei centrate în jurul a două aspecte: o bază teoretică pentru dezvoltarea fizică a studiului și dezvoltarea metodelor de standardizare (somatology descris mai sus).

secțiunea anthropogenesis evidențiază problema originii și evoluției omului, luând în considerare condițiile morfologice comparative ale omului modern și strămoșii săi, istoria formării societății umane. Această secțiune include predarea maimuțelor moderne și fosile, anatomia umană și evolutivă paleoantropologia - știința formelor sale fosile.

Astfel, antropologie contemporană este o ramură a biologiei generale, inclusiv istoria naturală a omenirii, rasovedenie, genetica populațiilor umane moderne, o varietate de tipuri morfologice, particularitățile de vârstă ale comportamentului uman și a evoluției acesteia.

Pentru antropologiei moderne caracterizate printr-o varietate de subiecte de excepție, și, în acest sens, împărtășește tendința generală a științei moderne. Într-o perioadă relativ scurtă de timp, antropologie a făcut progrese considerabile, multe dintre întrebările din trecutul recent părea greu de rezolvat, găsit explicația lor, sunt mult mai aproape de soluția finală.

Antropologie integrează experiența dobândită în diverse științe chelovekovedcheskih.

Studiul de antropologie este o componentă importantă pentru formarea omului modern a problemelor studii umane în unitatea aspectelor istorice și logice, precum și înțelegerea complexității și multidimensionalitatea naturii umane, contradictorie mod „umanizare“ a individului. Antropologie acționează ca un fel de bază pentru dezvoltarea științelor experienței acumulate chelovekovedcheskih.

Orice secțiune antropologie oricum direcționată spre dezvăluirea o felie specifică a integrității umane, și este numai în faptul că el poate găsi specificitatea lui în direcția generală a umaniste antropologice. Cu alte cuvinte, pentru a defini subiectul disciplinei antropologic este aceea de a defini secțiunea unei viziuni holistice a omului, comunicarea și studiul care disciplina este îndreptată.

În prezent, a luat forma o serie de discipline orientate antropologic, „antropologie regională“ studiază unele „afara“ persoană:

Antropologie pedagogică - doctrina omului, în curs de dezvoltare în domeniul educației;

Persoana de antropologie biologică examinează conexiuni și relații cu lumea naturală sale;

antropologie culturală având în vedere caracteristicile de comunicare umană și cultură (dispozitiv de cultură, instituții culturale, tradiții, viața, limbi, socializarea în special umane în diferite culturi);

antropologie psihologică psihologia umană în specificitatea sa, axat pe înțelegerea caracteristicilor sale esențiale psihologice;

Tehnici de antropologie - o revelație filosofică a existenței umane în lumea tehnologiei, manifestarea naturii umane prin ea.

Un set specific de probleme evidențiate în antropologia juridică, medicală, istorică. Există, de asemenea, forme non-științifice ale cunoașterii umane, ca o antropologie religioasă și artistică.

Astfel, știința modernă cuprinde o varietate de relații umane și comunicarea cu lumea. Omul a studiat și ca produs al evoluției biologice - un fel de homo sapiens, și ca o persoană fizică cu program genetic inerent și ca subiect și ca obiect al istoriei - personalitate. Studiul important al omului ca principalele forțe de producție ale societății, precum și subiectul managementului cunoașterii, educație, și astfel subiectul. D.

Ponderea pe pagina