Acesta ar fi trebuit ar fi trebuit jucat ultima dată un rol major în filozofie

Acesta ar fi trebuit jucat ultima dată un rol major în filozofie, în special în ceea ce privește moralitatea și metafizică, în general, ca ultimă și absolută conceptul identității unei ființe, sau relația cu tine, și certitudinea, sau frontiera.






Puteți, pentru că aveți 51 o expresie care a fost să însemne foarte mult, este conținut în conceptul de obligație. Căci ar trebui este de ieșire peste limita; frontieră este îndepărtată, o ființă de obligație este, prin urmare, relația identică cu ei, prin urmare, este o capabilități de captare a apei (des Konnens). Dar la fel de adevărat contrariul: nu poți face acest lucru pentru că trebuie să. Pentru ambele în limita ca limită ar trebui, de asemenea, conținut; a spus formalismul este posibil în această limită unele realitate opuse în prezent, unele de calitate din altă ființă, iar raportul lor este o contradicție înseamnă, astfel, nu putea să, sau mai degrabă imposibil.
Obligația începe pas cu pas dincolo de curs, fără sfârșit. Ar trebui este ceea ce este indicat prin imposibilitatea progresului infinit în dezvoltarea în continuare.
Am aici mai în detaliu a critica două forme de prejudecăți în ceea ce privește limita și obligația. În primul rând, în general, acordă o mare importanță la limitele de gândire, mintea, și așa mai departe. D., și susțin că este imposibil de a merge dincolo de aceste limite. Această afirmație afectează nu știe că, dacă ceva este definit ca limita, am astfel au trecut deja dincolo de această limită. Pentru o certitudine, limita este definită ca o limită, în contrast cu, în general, deoarece în caz contrar acesteia la nelimitat; în caz contrar o anumită limită este tocmai să depășească această limită. Piatră, metal nu merge dincolo de limitele sale, deoarece pentru ei nu este o limită. Dar dacă aceste dispoziții generale ale gândirii raționale, ca o declarație cu privire la imposibilitatea de a merge dincolo de gândire nu vrea să ia în considerare ceea ce este conținut în conceptul, este posibil să se facă referire la realitatea în care acest tip de situație sunt cele mai că nici nu este valid. Aceasta se datorează faptului că gândirea trebuie să fie ceva mai mare decât realitatea, ar trebui să stea departe de ea, în regiunile mai înalte, datorită faptului, prin urmare, că ea însăși este definită ca o anumită obligație, motiv pentru care este pe de o parte, se mută la conceptul, iar pe de altă parte, este la fel de mult neadevărate în legătură cu realitatea la care nu este fidel conceptului. Având în vedere că piatra nu cred și nici măcar nu simt, nu are limitările pentru ao limita, adică. E. Nu are în ea pentru prezentarea negație senzație, și așa de gândire. E. că nu posedă. Dar chiar și unele piatră ceva conține diferența dintre definiția lor, sau existența sa în sine, și ființa determinată, și în această măsură, aceasta merge, de asemenea, dincolo de limitele sale; ideea că este în sine, conține identitatea cu diferite sale. Dacă el este capabil să oxideze [chimic] bază, este oxidat, neutralizat, etc. In oxidarea, neutralizare etc. să aibă determinat sa limită fiind doar ca [Chemical] bază este îndepărtată ....; aceasta depășește această limită; și exact la fel și acidul elimină limita sa fie doar un acid, și în ea, precum și o bază alcalină, are într-o măsură ar trebui să meargă dincolo de o limită pe care numai o forță care pot fi făcute să fie anhidru, adică. e. pură nu sunt neutre și baze alcaline de acid.






Dar dacă unele existență conține conceptul nu numai ca un rezumat ființă, ci și pentru ei înșiși o totalitate pură, ca o unitate, ca viață, senzație, de performanță, și așa mai departe. E. în sine este de la sine poarta [dorinta] de a fi la limita lui și dincolo de limitele sale.

Planta de a fi dincolo de limita embrionului, și în mod similar pentru limita de a fi o floare, fructe, frunze; embrion devine dezvoltat de plante, floare se veștejește și așa mai departe. d. Faptul că simte limita de foame, sete, și t. d. există o dorință de a merge dincolo de această limită, și se desfășoară asta. Se simte durerea și senzația de durere are prerogativa de natura simțitoare. În sine său (Selbst) este o negație, iar negația este definit în sensul său ca o anumită limită se datorează faptului că simțurile [fiind] are sensul său de sine, care este totalitatea afara certitudinea specificată. În cazul în care nu a fost în afara acestei certitudini, nu s-ar simți ca și negația ei, și nu s-ar simți durerea. Dar mintea, gândirea nu poate spune, pentru a merge dincolo de ea, care este universală, în sine, în afara particularul ca atare, adică. E. Toate caracteristicile, există doar preaplin. Cu toate acestea, nu fiecare pas dincolo, și nu toți sunt în afara este eliberarea adevărată de la ea, o declarație adevărată; ea însăși ar fi trebuit să aibă deja o astfel imperfectă să iasă [off], există, în general, o abstracție. Dar indicii de suficient pentru a rezista universal aceeași asigurare abstractă, dacă nu poți merge dincolo complet abstracte, sau poate deja indicații infinite, la toate pentru a rezista asigurarea, dacă nu se poate merge dincolo de finit.
Puteți în același timp, pentru a menționa o remarcă aparent spiritual al Leibnitz, că, dacă un magnet este conștient, el ar fi considerat direcția sa la determinarea de nord a voinței sale, legea libertății lor. „Mai degrabă, un prieten adevărat. Dacă un magnet este conștient și, prin urmare, va fi și libertate, el s-ar fi gândit, astfel de spațiu ar fi pentru el ca un superset spațiu universal toate direcțiile, și, prin urmare, aceeași direcție spre nord, ar fi de natură să limiteze libertatea, precum și pentru o persoană care va avea loc în același loc există o limită Și pentru a planta acolo.
Pe de altă parte, nu ar trebui pas cu pas dincolo de limita, dar una care este ea însăși doar un pas cu pas finit. Prin urmare, are locul ei și puterea sa în finală, în cazul în care acesta este ținut ferm pe o durată de viață limitată și o aprobă, de regulă, și esențială împotriva nesemnificative. Lon (die Pflicht) este o obligație cu care se confruntă împotriva voinței individuale, împotriva dorinței și interesului egoist arbitrar; Acesta va fi, pentru că este în mobilitatea lor poate fi izolat de ceea ce este cu adevărat amintește de el ca niște obligații. Cei care au pus trebuie [ca principiu al] moralitate atât de mult și consideră în cazul în care nerecunoașterea obligații decât ultimele și adevăratele rezultate în distrugerea moralității, precum și argumentativ, mintea care se dă o satisfacție permanentă, care are capacitatea de a sta împotriva întregii existente Ce altceva ar trebui și, astfel, cererea sa de la cele mai bune cunoștințe și sunt, prin urmare, în aceeași măsură, nu doresc să fie lipsit de obligații, nu observă că ei sunt interesați în domeniile finale ale vieții ar trebui Este optimizat pe deplin recunoscut. Dar, în realitate, în sine, nu este este atât de trist cu inteligența și legea, că ei erau doar ar fi, în măsura în care este doar o abstracție în sine viața, și pur și simplu greșit că ar fi trebuit, luate în sine, este în mod constant și că același lucru La fel ca membrul este absolut. Kant și Fichte filozofia ar trebui să permită ca cel mai înalt punct al contradicțiilor minte, dar este un punct de vedere, nu doresc să iasă dintr-un câmp finit, și, prin urmare, de controverse.